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[历史]《北宋南宋已东流》看，这些宋朝人会发光！当然，也[第14页]

作者:卢镜岚

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寇准的话让宋真宗打消了逃跑的念头，宋真宗就问寇准：“现在胡虏骑兵急驰南下，天雄军驻地是军事重镇，万一陷落，河北地区会很容易沦陷，应该派谁领兵抵御？”
寇准想着参知政事王钦若为人奸邪险伪，善迎合宋真宗的意愿，为了消除王钦若对宋真宗的影响，寇准推荐他去天雄军前线抵御辽兵，并且说：“应速召王钦若当面谕令授职，兵贵神速，令他即刻出发。”

四十二章——澶渊之盟
宋廷在北部边境上的军事布置，并没有因为太宗时代两次失败的经验教训而有所修正，仍然把军力分散在各个城镇，所以契丹兵所到之处，战无不胜，攻无不克，在十一月下旬便已抵达澶（chán）州（河南濮阳）。
契丹兵直逼前军摆阵，尚未接战之前，萧挞览（也译作萧挞凛）出营巡视地形，李继隆的部将张瓌（guī）用强弩将萧挞览射杀。萧挞览所统领的全部是精兵，他的死让契丹士兵士气大挫。
萧挞览死的那天是十一月二十四日，当时宋真宗刚进到卫南县。萧挞览的死确是澶渊战役的关键，但其死因，双方的记载不同：《辽史·圣宗纪》说萧挞览中伏弩死。《宋史·毕士安传》记载也与《辽史》大致相同。

《续资治通鉴长编》则说是宋方的张瓌见到敌方有“异其旗帜“的人出而独占，断定他必是敌方的统帅人物萧挞览，遂即向他发弩，果然一发命中，遂成奇捷，造成了全部战役的转折点。
但如果宋方确知被射死者为敌人的统帅，则势必乘机进攻，断无明知对方的主帅已死而静止不动。
所以由此可知萧挞览被射杀宋军毫不知情，所以在后来议和商定之时在议和的条件上宋真宗才肯对议和使臣曹利用说：若契丹肯罢兵，宋方除不能应允割让关南至地外，岁输金帛之数，不得已的话百万钱也可以答应。

十一月底，宋真宗进驻澶州。又有人建议迁都金陵，宋真宗的意志就又开始动摇，召见寇准问他对这个事的看法。寇准说：“陛下亲征可以前行一尺却不能退后一步！河北各军都盼望着圣上的銮驾，如果车驾往回撤，士兵的士气也会瞬间瓦解。这个时候契丹再追击，陛下想去金陵恐怕都是难事了。”
宋真宗听了默然不语，他不敢去前线，契丹人这么厉害，这可不是闹着玩的。

寇准见宋真宗一言不发，只得告退。出来遇到殿前都指挥使高琼，就问他：“太尉深受国家厚恩，今日有什么能用来报答的吗？”
高琼说：“愿效死报国！”
寇准带着高琼回到真宗殿内对宋真宗说：“陛下不信臣的话，可以问问高琼。”
高琼便说：“寇准的话不无道理。随军将士的父母妻子都在京师，他们不会愿意抛弃家中老小而只身逃往江南的。”
于是宋真宗得以被说动。

宋真宗起驾后，高琼与寇准二人不离左右，适时进谏，坚定真宗抗敌的信心。到了澶州南城，探子报告说辽军士气很盛。宋真宗听了就不愿意再往前走。
高琼劝道：“陛下若不渡河，难定军心，请火速进军！”
佥书枢密院事冯拯大声斥责：“太尉无理！”
高琼也怒声对冯拯大喝：“学士因为文才，官至两府（指中书省与枢密院），如今敌军骑兵这么多，还责备我无礼，你为何不赋诗退敌？”
哈哈，高琼真是太有才了！

接着高琼便请宋真宗立即动身渡河，寇准不等宋真宗回答就说：“陛下如果不往北渡河，会使人我军人心愈发恐惧，敌人的气焰就更嚣张了，这对于我军取胜毫无帮助。况且王超统领的精兵驻扎在中山以扼守澶州的咽喉，李继龙、石保吉也扼守澶州左右，四方前来援助的大军很快就会到达，不能再迟疑了！”
宋真宗听了纠结不已，一方面是因为惧怕契丹，一方面又觉得寇准说得很有道理，一时也不知道该怎么办。
寇准向高琼使了个眼色，然后就与高琼将宋真宗一路强行架过河。

镇楼图666

睡王也是厉害了哈哈哈

宋真宗渡河到了澶州北城门楼召见众将领安抚慰问，士兵们望见天子銮驾上的御盖，踊跃高呼“万岁”，喊声传至数十里外。适逢郓州俘获间谍，被捆绑送到，当场斩首，士气空前高涨。
宋真宗在北城转了一圈后，受到这种气氛的感染，也就安下心来，并把军事指挥权完全交付给寇准。不久，契丹数千名骑兵逼近城下，诏令士兵出城迎击，斩获敌人一大半，剩余的契丹骑兵仓皇逃脱。
宋真宗住回行宫，留寇准在北城楼上居住，又派人监视寇准在做什么。探子回答说：“寇准在饮酒博弈，唱歌高呼。”
宋真宗得知寇准这么不紧张，必然是胸有成竹，于是就放下心来。

这个时候，契丹尽管出兵进展顺利，但是却因为战线拉得过长，造成补给困难，又加上孤军挺进宋朝腹地，万一战败，后果不堪设想。
本是宋人的降将王继忠仍然心系宋廷，他趁此机会向萧太后建议议和，萧太后本来在出兵之前就做好了可战、可和的两手准备，于是就听从了王继忠的建议，派人前往澶州转达了自己罢兵息战的愿望。
这正好符合宋真宗的心意，当即回信表示大宋也不喜欢穷兵黩武，愿与契丹达成和解，又派出殿直曹利用作为使臣去与契丹洽谈议和事宜。

寇准在听到消息后，向宋真宗进言说：“契丹已是强弩之末了，正是打败他们的大好时机，边防大将杨延昭也派人上书，趁敌军人困马乏，我军士气高涨，正应该趁此良机，扼守各路要道，对敌围而歼之，然后再乘胜北上，收复燕云十六州。如此可保百年无虞，不然的话，数十年以后，戎狄还要产生南下的念头。”
宋真宗说：“数十年以后，必当有能够抵御契丹的人，我不忍见生灵困难加重，姑且听任他们的和议吧。”
唉，能抵御契丹的人就在当下，杨延昭这么好的人才都被浪费了。

宋朝军事之所以被后世诟病，原因其实在于宋朝的帝王，无论北宋还是南宋，优秀的武将真的不少，但是如杨业、杨延昭、岳飞、虞允文等武将都没能让他们尽情施展自己的才干。
另外除了武将之外，宋朝还有许多文人也在军事上颇有建树，如范仲淹、宗泽、辛弃疾等人，如果不是因为宋朝的帝王太怂包，哪能被辽国、西夏、金、蒙古轮番欺负呢？

宋真宗也不在乎钱，但怕割地求和会遭后人唾骂，于是就对使臣曹利用说道：“钱可以给，割地免谈。”又说：“实在不得已，百万亦可。”
寇准闻知后，召曹利用到自己帐中，对他说：“虽然有天子的旨意，但你如果敢答应超过三十万钱数，我就斩你的头！”

澶渊之盟以后，北宋在边境上的雄州（河北雄县）、霸州（河北霸州）等地设置榷场，开放交易。北宋的制瓷和印刷技术传往辽，北宋政府用香料、犀角、象牙、茶叶、瓷器、漆器、稻米和丝织品等，交换辽的羊、马、骆驼等牲畜。
辽宋贸易促进了契丹族与汉族的经济文化交流和发展，也为宋朝节省了巨额战争开支，避免了重兵长年戍边的造成的过量徭役和朝廷赋税压力。
宋辽双方每年互派使者通好：贺生辰、贺正旦以及吊祭，辽国称呼宋朝为“南朝”，而宋朝则心照不宣地称呼辽国为“北朝”。

四十三章——王钦若为人
澶渊之役后，宋真宗很器重寇准，寇准一时风光无两，朝中官员也纷纷巴结寇准。
这让王钦若十分嫉妒，又想起寇准曾经让自己去前线打战的事情就气愤不已，于是有一天向宋真宗说：“陛下敬重寇准，是因为他对社稷有功吗？”
宋真宗说：“是的。”
王钦若又：“澶渊一役，陛下不引以为耻，而称寇准有功于社稷，这是为何？”
宋真宗听了很奇怪，问他：“卿何出此言？”

王钦若就说：“兵临城下而应盟约，《春秋》引以为耻，澶渊的事，以天子的万乘之尊来订立城下盟约，还有比这更耻辱的事情吗？”
宋真宗听了怏怏不乐。
王钦若接着说：“陛下听说过赌博吗？赌博的人在快要输光的时候，把自己所有的钱都拿出来押上，叫做‘孤注’，寇准让陛下做孤注根本就不顾及陛下的安危。”
宋真宗一听觉得很有道理，从此对寇准愈发疏远，渐渐的，寇准就被排挤出朝廷。这也是成语“孤注一掷”的由来。

王钦若为人阴险多诈，经常让别人不知不觉受其害。他与王旦同任宰相时，翰林学士李宗谔很有名气。王旦很欣赏李宗谔，就想引荐宗谔为参知政事，王旦把自己的想法告诉了王钦若，王钦若当即就跟王旦表示这个决策非常好。
李宗谔家贫，他初为官时的俸禄都不够让他办婚礼，王旦就借了一千多贯钱给他。这个事王钦若是知道的。
按规定，参知政事在任职谢恩当日，官家会赐近三千贯钱。王钦若就向宋真宗密奏：“李宗谔还不起欠王旦的钱，王旦就想引荐他为参知政事，这样李宗谔就可以拿赏赐的钱还给王旦了，王旦并不是真的为国择贤。”
结果第二天上朝后，王旦向宋真宗举荐李宗谔，宋真宗没有答应。

王钦若降为副宰相兼任刑部侍郞、资政殿学士后，宋真宗命他与杨亿等人主修《册府元龟》一书。该书专录上古至五代君臣事迹；所录以正史为主，兼及经、子、集。全书正文一千卷，分三十一部，一千一百零四门。
《册府元龟》从景德二年（1005年）开始修纂，大中祥符六年（1013年）完成，前后共八年。在修纂过程中，因每修辑一部分要向宋真宗汇报，如得到宋真宗的褒奖称赞，王钦若会将自己的名字列在第一邀功请赏；如果出了问题，受到宋真宗的问责，王钦若就叮嘱书吏说是杨亿等人干的。
这样的王钦若肯定是让人讨厌了，杨亿与他的同事们就在办公室编了一场戏捉弄王钦若。剧情很像小孩子过家家：一人扮王钦若死，另一人扮作王钦若的母亲，扑在“王钦若”的身上嚎啕大哭。王钦若知道后气得抓狂。

不过王钦若也有做好事的时候，他中进士后任亳州判官、监会亭仓时，有一年下了很久的雨，粮食不容易晒干，会亭仓的仓司以百姓送来的粮食不干为由拒绝收纳。好些人大老远跑来送粮食税，而且等候收粮时间太长，盘缠早已用完。
王钦若了解到这个情况，令仓司全部收下。为使这笔谷不致霉烂变质，在另放一处的同时，又令来要粮借粮的，都一律先支湿谷。宋真宗看了王钦若的奏疏大喜，说他有相才，将王钦若调任三司。

王钦若还是个善于察言观色、逢迎邀宠的马屁精。宋真宗自从听王钦若说关于孤注一掷的一番话后深以澶渊之盟为耻，常常闷闷不乐。王钦若猜度宋真宗厌兵，又好大喜功，因此故意进言说：“陛下用兵攻取幽、蓟，便可洗刷这一耻辱。”
宋真宗果然不愿意打战，就说：“河北的百姓刚刚免除兵革的祸患，朕怎能忍心这样做，再另想其他办法。”

此话正中王钦若下怀，他说：“惟有封禅（音shàn，古代帝王祭天叫封，祭地叫禅）可以镇服四海。但自古封禅，都是得到稀世罕有的天降祥瑞才能举行。”接着王钦若又说：“当然，这天降祥瑞不是说有就有的；前代所谓的天降祥瑞，有些是人为搞出来的。只不过人主把它当真的崇奉起来，并昭示天下，这样就会同真的天降祥瑞一样了。陛下以为河图洛书真有这么回事吗?那不过是神道设教罢了!”

宋真宗听了，心领神会，又担心地说：“王旦也许不会同意这么干吧?”因之前寇准已被排挤出朝，是王旦接替了寇准的相位，宋真宗担忧王旦不肯附从。
王钦若说：“我去向他暗示这是圣上的意思，估计不会不同意。”
果然，经过王钦若说项，王旦同意了。
但宋真宗心里还是不踏实，就把王旦召来宴饮，喝得正高兴，命人取出一樽酒来赐与王旦说：“拿回去与妻儿老小共享!”王旦回家后打开一看，里面装满了珠宝。
王旦明白了，从此不敢再有异议。

四十四章——圣相李沆
对于宋真宗要搞封禅这一套，宋真宗的前任宰相李沆就对此早已有了先见之明。李沆做宰相时，王旦任参知政事。当时西北正有战事，宰辅有时到天黑才吃饭。王旦叹息说：“我们这班人什么时候才能坐享太平，能够悠闲自得呢？”
李沆说：“将来四方宁静，国家未必没有大事发生。”
后来契丹与宋和亲，王旦问李沆的看法。李沆说：“好当然是好事，然而边疆的忧患停止后，恐怕圣上会渐渐产生奢侈放纵的想法。”王旦对此不以为然。
李沆又拿地方水旱盗贼之事上奏宋真宗，王旦认为这种小事不值得烦劳真宗处理。李沆说：“圣上年少，应当让官家知道四方的艰难。如果不这样的话，官家血气方刚，留恋声色犬马之事，那么动土木、兴甲兵、向宗祠求福这样的事就可能会发生了。我老了，已经等不到看见这些，你应该引导圣上尽量避免发生这样的事情。”

李沆死后，宋真宗认为契丹已经修和、西夏纳款归顺，便“东封西祀”、大造宫室，劳民损财。王旦亲眼看见王钦若、丁谓等人所作所为，想向宋真宗进谏却又已经与他们一起共事，想离去却又念及宋真宗对自己很好，这才认识到李沆的先见之明，叹息说：“李沆真是圣人。”时人因此称李沆为“圣相”。

李沆还有很好的声誉。有个年纪大约十岁的女孩，颇有姿色，为了还家里的债愿意卖身给李府做丫鬟做妾。李沆见了怜惜不已，对夫人说：“我们把她当成自己的孩子来养，训教妇德，等她将来长大到了适婚年龄就为她挑一个好夫婿。”
李夫人就遵照李沆的意思将女孩好生教养，等女孩长大后，帮她挑了一个好男儿，又备上丰厚的嫁妆。女孩夫妻二人都感念李沆的恩情，李沆病了，夫妻二人守在病榻前送汤喂药。后来李沆去世，女孩夫妻二人还为李沆守孝三年。

李沆初为宰相时，真宗派人观察李沆的家门口是不是有很多人前去道贺巴结，探子回报说：“其门前无车马，跟往常一样。”真宗叹道：“李沆是个可以做大官的人。”
李沆贵为宰相，房子依然很简陋，府中大厅只有一道门，颓垣败壁，一派萧条，但他全不在意。厅堂前的药圃栏杆坏了，李夫人吩咐仆人不要修葺，想试试会不会引起李沆的注意。
过了一个月，李沆竟然提都没提。夫人只好告诉他，李沆笑着说“这点小事也值得让我放在心上？”

家人经常劝他把房子装修得豪华一点，李沆都置之不理，家人劝的次数多了，李沆才说：“我有厚禄，又经常有皇上给的赏赐，的确是有可以把房子建得很大很奢华的钱。但佛经认为，这个世界是有缺陷的，哪里能够圆满如意。今天建了新宅，也要一年才能建完，人生朝不保夕，又能住上多久呢？鸟在林中树枝上做个窝，姑且可满足，干嘛非得要住奢华的房屋呢？”
这样超脱的想法真是令人钦佩至极，放眼如今的社会，也难有几人能有李沆这样通透豁达。

寇准与后来陷害他的丁谓最开始的时候交情很好，寇准多次认为丁谓有才而向李沆推荐他，李沆始终不用丁谓。
寇准因此询问李沆，李沆说：“看他为人处事，可以让他职位居于别人之上吗？”
寇准说：“以丁谓的才能，相公一直能抑制他使他居于他人之下吗？”
李沆笑着说：“将来你后悔的时候，会想起我的话。”
寇准后来果然被丁谓所排挤。

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