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[历史]《北宋南宋已东流》看，这些宋朝人会发光！当然，也[第15页]

作者:卢镜岚

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就是这样的一个为人超凡脱俗、心善忠厚、公正、有着识人之明的李沆，景德元年（1004年）七月，年仅五十八岁的李沆就去世了，实在是令人惋惜。他做宰相的时候对政事都有独到的见解，很有先见之明，宋真宗很信任他，如果他在世的话，也许真宗封禅的闹剧就不会发生。
后世对李沆的尊崇也颇高。宝庆二年（1226年），南宋理宗赵昀令人著二十四功臣神像于昭勋崇德阁，李沆位列其中。清代康熙六十一年（1722年），李沆与历代功臣四十人从祀历代帝王庙。

大中祥符元年(1008年)正月，封禅的闹剧正式拉开帷幕。正月初三那天，王旦率领百官早朝完毕，有司来报称：有黄帛挂在承天门上。
宋真宗就对群臣说：“去年十一月，有一天将近半夜时分，朕刚刚就寝，忽然室中亮堂起来，看见有个头戴星冠，身穿红衣的神人对朕说：‘下个月应在在正殿建黄箓道场一个月，将降天书《大中祥符》三篇。’朕正准备起身对答，神人就不见了。朕赶紧记了下来，从十二月一日起，便蔬食斋戒，在朝元殿建道场，整整一个月恭敬等待，刚刚奏报说的黄帛，大概就是神人所说的天书。”

群臣从没见过官家这么一本正经的胡说八道，面面相觑都不明白官家的意思。
王旦、王钦若当即跪拜表示庆贺，于是大家都跟着跪地庆贺。
宋真宗就率领百官步行到承天门，仰头瞻望后再敬拜，派人取下来交给王旦后，王旦跪着恭敬地呈给宋真宗，宋真宗虔诚地再拜之后亲自放在车中前往道场，然后将天书交陈尧叟开封。
黄帛上有文字：“赵受命，兴于宋，付于慎，居其嚣，守于正，世七百，九九定。”宋真宗又命陈尧叟诵读另外三幅黄字天书，文词类似《洪范》、《道德经》。内容大意是说宋真宗能以纯孝至道承继先王大业，其次告谕要清净简洁，最后说的是赵宋皇族世代享有的皇位将永远延续下去。

陈尧叟宣读完后，依旧包起，郑重盛入金属的藏书匮内。之后群臣到崇政殿庆贺，宋真宗赐宴群臣，另外又派官员祭告天地、宗庙和社稷。还大赦天下，又改元为大中祥符，还专门设置天书仪卫扶侍史，把群臣统统加以恩典。
陈尧叟、陈彭年、杜镐、林特几人之后常用经书的文义来附会天书的事，因而一时之间使得官员们争说祥瑞。
只有龙图阁待制孙奭（shì）敢向宋真宗说：“以愚臣所知，天怎么能讲话？怎么会有天书呢？”然而宋真宗对他的问题置之不理。

四十五章——喜欢自欺欺人的官家
三月诏书议封禅，宰相王旦等率文武百官接连五次上表，请宋真宗封禅。宋真宗知道这又是一笔极大的开销，就召丁谓问国家经费情况，丁谓擅长察言观色，就回答：“足供三年有余。”
于是宋真宗就决定封禅，派王钦若为先行官，赴泰山筹办具体事宜。
王钦若一到泰山即上言：“泰山醴泉出，锡山苍龙现。”然后遣人将自己伪造的天书送到汴京。
宋真宗于是又召集群臣扯淡：“五月里的一天，朕又梦见上次的神人对我说：‘下个月上旬，将赐天书泰山’，朕就密谕王钦若前往，若有祥瑞立即上报，现在果然应验了。”王旦等人又是再拜称贺。

当伪造天书，一切准备就绪后，宋真宗即于十月初正式就道东行。
天书被装在一个奢华无比的盒子当中在前开路，文武百官也随行前往。还有一大批供役人员，组成了浩浩荡荡的队伍，历时十七天到达泰山，大部队在泰山下斋戒三日才登山。
按照事先拟定的礼注，在山上完成了祭天大典后，第二天又到社首山行了祭地礼。之后，又是一连串的庆贺活动。
总计这次“东封”，包括到曲阜祭孔在内，前后花了四十七天时间。封禅完成后，对文武百官又是一番大肆赏赐。

宋真宗为了扮演太平盛世的明君，以“神道设教”的名义举行泰山封禅耗费了国家财政八百万贯，修建的会灵观、玉清昭应宫仅雕三座塑像就用了一万两黄金、五千两白银，花费之巨令人咋舌。
十多年中，天书屡降，祥瑞层出不穷，宫观屡建不止。玉清昭应宫是昼夜不停的修建都修了七年才完成，不知浪费了国家多少财力，人民的负担加重亦可想而知。

宋真宗想通过这些活动来粉饰太平，实际上是给百姓带来了更大的灾难，几乎把宋太祖宋太宗的积蓄挥霍殆尽，留给继任者一个烂摊子。
具有讽刺意味的是，宋真宗死后不久，玉清昭应宫便被雷火焚烧殆尽，而所降的天书，也被宋仁宗殉葬在宋真宗的山陵中了。

虽然说王旦是封禅时做了百官的领头羊，但这并不是说明王旦就是奸臣，相反，王旦也是真宗朝的名相，只是有封禅的这个污点在。
实际上每次封禅后回家，王旦都闷闷不乐，一回家就直奔书房面壁思过。有了赏赐，王旦也是说：“都是生血民膏，怎么能安心使用呢？”
因为封禅的事身为宰相的王旦都有参与，他也深知这会让后世诟病，但是念在真宗极为倚重他，又不忍心离去。死后，为了忏悔自己的过失，令家人削去他的头发穿着僧服入敛。

王旦是个宽厚有度量的人，从未见他发脾气。饮食有不太干净的，他也只是不吃而已。家人想试试他的度量，丢了点锅灰到肉汤中，他就只吃米饭。问他为什么不喝汤，他说：“我偶尔也不喜欢吃肉。”
又一天，家人在他的米饭里弄了点灰，他看到后说：“我今天不想吃饭，端点粥来。”

实际上王旦为人又有点过于老好人，他的学生们曾向他告状说：“厨房的肉叫厨子给私占了，肉不够吃，请惩治厨子。”
王旦说：“你们每人一天该给的肉是多少？”
学生们说：“一斤。现在只能吃到半斤，另外半斤让厨子给私吞了。”
王旦说：“给足你们一斤可以吃饱吗？”
子弟们说：“给足一斤当然可以吃饱。”
王旦说：“今后每人一天一斤半。”

他宅子的大门坏了，管家拆除门房新修，暂时从门廊下开了一个侧门出入。王旦就从侧门出入，门太低，身为一家之主的王旦低头弯腰的过去，也没有生气。大门修好了，再从正门走，他什么都没说，一切如常。
王旦也曾向宋真宗推荐寇准为相，寇准以前经常向宋真宗说王旦做得不好的地方，而王旦却只跟宋真宗说寇准的好话。宋真宗就告诉王旦：“卿只称赞寇准的美德，而寇准只说卿的不是。”
王旦说：“这是应该的，臣在相位已经很久了，政事难免会有些过失。寇准对陛下没有隐瞒，更加可以从中看出寇准的正直忠心，所以臣才会推荐寇准。”宋真宗因此更觉得王旦贤明。

古人说相由心生，那王旦为人这么善良好说话，应该长得也很面善。然而真实情况恰恰相反，史书上记载王旦相貌很丑，脸和鼻子都是歪的，喉部还有突起，史书上说王旦已经丑到连鬼都能吓跑的程度。
王旦在出任平江（湖南平江县）知县时，官舍里有鬼怪侵占，让人无法居住。王旦到任的前一天晚上，看守官舍的官员听到群鬼呼啸说：“王旦明天要来了，咱们快跑吧！”从此官舍就不再闹鬼了。

《文正公遗事》记载了有一天真宗在后苑摘了两朵牡丹亲自戴在了王旦头上。
男人也戴花？你没看错，不要觉得辣眼睛，宋朝的确有男女老少都戴花的习俗。
男子簪花古来有之，如王维《九月九日忆山东兄弟》有“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”王昌龄《九日登高》“茱萸插鬓花宜寿，翡翠横钗舞作愁。”重阳节要插戴茱萸花从两汉至唐代已经有过流行。
虽然汉唐已有男子戴花现象，但不是很普遍，也只有在重阳节这一天佩戴。明清时期，偶有为之，只有在宋朝，男子簪花成了风尚。

宋人热衷于享受生活，崇尚文学艺术。文人气氛浓厚，事关风雅之事都发展到了极致。反映宋朝社会的《水浒传》里简直可以说是花团锦簇：爱插芙蓉花的杨雄、爱插四季花的燕青、爱戴石榴花的阮小五、还有爱戴花的侩子手蔡庆……
心情好要戴花，心情不好更要戴花，上从皇帝官员，下至百姓，形成了一股爱戴花的风气。
宋人在典礼、宴庆、佳节、出游时有赏花、簪花的习俗。每当春暖花开时节，城里的男男女女就“争先出城探春”，结伴赏花。赏花、簪花的习俗促进了宋时的鲜花贸易繁荣发展。洛阳、扬州、成都等地出现不少花市。汴京、临安等地方出现了不少沿街叫卖的花贩。

四十六章——宋真宗的初恋
大中祥符五年（1012年），刘氏被立为皇后。当时宰相是王旦，赵安仁是参知政事。宋真宗想找他们问问意见，但是王旦当时已经生病，只能问赵安仁，赵安仁说：“刘氏出身微寒，恐怕不能母仪天下。”
宋真宗就有点不高兴。第二天把这事跟王钦若说了，王钦若说：“陛下问问赵安任觉得谁可以做皇后。”然后宋真宗就问了赵安仁这个问题，赵安仁说：“德妃沈氏是太宗时宰相沈伦的孙女，堪当后位。”
宋真宗就把赵安仁的话告诉王钦若，王钦若这个小人说：“臣就知道赵安仁会这样说，因为赵安仁以前是沈义伦的门客。”
宋真宗对王钦若的话深信不疑。没过多久就罢了赵安仁的官，改任王钦若。后来，刘氏就成了皇后，王钦若的地位由此也更加稳固。

刘后是四川人，十三岁嫁益州华阳银匠龚美。刘氏长得很美，龚美的妻子不能容她，龚美就带着十四岁的她一起来到京城开封，在京城里的瓦子勾栏以“乐舞伎”击鼓卖舞为生。
龚美为人和善，善于结交朋友，尤其与赵元侃府里当差的张耆交好。赵元侃正是后来的宋真宗，此时他的名字还叫赵元侃，尚未被册定为太子。
赵元侃也风闻刘氏乐舞的精妙，就想一睹风姿。

龚美为了结交赵元侃这个皇子，称十五岁的刘氏为表妹，并将刘氏送进赵元侃府内。十五岁的刘氏与同岁的赵元侃初会，就深得赵元侃宠爱，两情相欢。
然而赵元侃的乳母秦国夫人看不起刘氏的出身，认为曾在瓦子勾栏卖艺的刘氏会带坏赵元侃。就劝赵元侃赶走刘氏，赵元侃不听，秦国夫人只好报知宋太宗。
宋太宗得知后大怒，下旨逐刘氏出京。并为赵元侃赐婚，此时赵元侃才被封为韩王，新娘是潘美的八女儿。

赵元侃虽然迫于压力把刘氏送出府，实际上并不想刘氏离开京城，就偷偷把刘氏藏在张耆家中。
难违诏令的无奈和痛苦更增强了他对刘氏的爱，开始了两人长达十五年的私会生涯，正是：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

刘氏身世的坎坷，玉成了天资聪颖的她自强不息的精神。她苦读经书历史，以博其知识，广其见闻，启其胸怀，勤其思考。三五年后，才智胆略俱增，不再是只会击鼓舒袖，博人一笑的乐舞伎了。
宋太宗病逝后，赵元侃继承帝位，再也不用与刘氏偷偷约会了。
当年赵元侃奉命娶的王妃潘氏，婚后六年便死了，死时年仅二十二岁，无子。潘氏去世两年后，太宗又赐婚于郭氏，宣徽南院使郭守文的次女。
宋真宗即位后册立郭氏为皇后。虽然后宫佳丽众多，宋真宗并没有忘记自己的初恋情人刘氏，他很快就把刘氏接入宫里。

景德元年（1004）的正月，封刘氏为四品美人。在郭皇后之下，只有刘氏的位分最高，连王府姬妾杨氏都只被封为五品才人。
刘氏虽然此时已经三十六岁，可是她聪慧温柔，一直获得宋真宗的专宠，很快晋封为二品修仪。
刘氏为改变自己“出身卑微”、“家族不显”的地位，经宋真宗恩准，令表哥龚美改为刘姓，并以刘妃哥哥的身份任宫内右侍卫之职。

景德初年，郭皇后的儿子赵佑夭折了，年仅九岁；半月后，另一个两月大的皇子也夭折了。
宋真宗的五个儿子居然一个也没能活过十岁，此时宋真宗年近四旬，为以防万一，在宫里养了几个宗室之子。
郭皇后前后生了三个儿子，只有赵佑能活到九岁，也不幸夭折，伤心过度，身子垮了下来。

景德四年（1007年），三十一岁的郭皇后薨。宋真宗很想立刘氏为后，但是刘氏既无子嗣又出身低微，在宋朝是很看重皇后的出身的，群臣们肯定不会赞同，所以群臣要求册立十四岁的沈才人为皇后。
沈才人虽然是大中祥符元年才入宫的，然而她是宋太宗时的宰相沈伦的孙女。宋真宗不悦，索性让后位空缺，不谈立后之事。

一次宋真宗偶然临幸刘氏的一名侍女李氏，结果李氏与于大中祥符三年（1010年）产下一子赵受益，也就是后来的宋仁宗。刘氏虽然长年受宠，却无法怀孕。
有一次宋真宗来刘氏宫里，刘氏身边的侍女李氏端上脸盆给宋真宗洗手。宋真宗看她双手白净细嫩就跟她说了几句话，李氏说：“昨晚我梦见一个身穿羽衣的赤脚大仙从天上下来跟我说：‘我来当你儿子’。”
宋真宗搞过天降神书这一套，对于李氏说的从天而降的光脚仙人觉得倍加亲近，而且当时宋真宗又没有儿子，他就大喜说：“我来帮你实现这个梦。”当晚召幸了李氏，就这样怀上了宋仁宗。

宋真宗和刘氏大喜，想出“借腹生子”的方法来。宋真宗在孩子出生三月前，便宣布刘氏怀孕，大中祥符二年（1010年），李氏生下赵受益。
刘氏既已“生子”，宋真宗便诏告群臣，欲立为后。然而大臣们都知道刘氏“生子”的真相，宋真宗无奈，几次“欲立之”，刘氏都不得不“固辞”。
大中祥符五年（1012）十一月，宋真宗先封刘氏为德妃，同时为了堵住悠悠众口，给百官加官进爵，然后再将册立刘氏为后的礼仪一应从简，既不让官员进贺，也不搞封后仪式，封后诏书也回避朝臣公议，只下令将封后诏书传至中书省，自己家里宣布一下就完事。
十二月，四十四岁的刘氏终于成为宋真宗的皇后。

四十七章——寇老西儿
身为皇后的刘氏，不像其他妃嫔只知争宠，她才华超群，通晓古今书史，熟知政事，经常在政事上襄助宋真宗，宋真宗根本离不开她。每天批阅奏章，刘后必定随侍在一旁，宋真宗外出巡幸也都会带上刘后。
天禧三年（1019年），朝中的形势发生了变化。丁谓主动邀请寇准回朝再当宰相，丁谓想利用寇准的资望为自己的权势服务。当时，无论从资历是从声望上讲，丁谓实在不够宰相的资格，当时他与寇准的交情还很好，于是想着让寇准帮他撑撑场面。

丁谓虽然与寇准同列相位，但是一直对寇准谨慎敬畏。有一次丁谓与寇准同席用餐，看到寇准的胡须上沾了菜叶，丁谓就起身帮寇准擦掉，寇准就说：“丁参政是国家大臣，怎么为我拂拭胡须？”
同座都哈哈大笑，丁谓听了有些下不来台，心里暗暗记恨寇准。这也是“溜须”的由来。

虽然刘氏贵为皇后，朝中反对刘氏掌政的人也不少，以寇准和李迪为首。刘后也开始笼络自己势力，以钱惟演和丁谓为首：钱惟演之妹嫁给了刘美，丁谓的儿子娶了钱惟演的女儿。
宋真宗患风疾后，刘后开始参预朝政。有一天，寇准私下里跟宋真宗说：“愿陛下让太子代理处理国政，选择贤良正直的大臣来辅佐太子监国。丁谓、钱惟演是奸佞之人，不能辅佐少主。”
寇准其实是在反对刘后预政，反对丁谓专权。病中的宋真宗也意识到丁谓专权的严重性，批准了寇准等人的上奏。

寇准让知制诰杨亿秘密起草太子监国的表书，并且准备与杨亿一起辅政。结果寇准在一次酒后失言，被丁谓得知，丁谓在宋真宗面前极力说寇准的坏话，并请求罢免寇准的宰相职务。
宋真宗忘记了在病中同寇准说过的话，才当了一年宰相的寇准又被罢免。
宋真宗所患的风疾是一种临床上常出现头痛眩晕、抽搐、麻木、口眼歪斜、说话不畅甚至突然晕厥、不省人事、半身不遂等症状的疾病。
宋真宗患病时以为自己的病不会好了，曾靠在入内都知（宦官官职）周怀政的怀里，跟周怀政商量想要太子监国，周怀政就把宋真宗的想法告诉了寇准。

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