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[哲学]自在胡侃之儒家与治理[第21页] |
| 作者:dhb2620 |
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自在胡侃治理2：制度比拼的邦国时代10：春秋战国以史为鉴展开了施政理念大讨论1从老子走向孔子 周代有了较为成熟完善的王权传承和官吏管理体制之后，执政、行政已经不是太大的问题。。。最大的矛盾转向了什么样的施政理念才能保证长治久安。。。 从源头来讲，当然还是太史令的职权范围细化而来的。。。最初的太史令主管天文历法和祭祀礼仪。。。相当于文史地一把抓。。。 商代出现了国老，分管贵族子弟教育。。。春秋孔子一边著书立说，一边有教无类开办私塾。。。这就有赖于两大利器：1、毛笔、松墨和竹简；2、长期传承记录下来重大事件和应对措施的尚书。。。识字+成体系的理论教育+专业化的军事技术训练。。。不用说，古希腊的教育体系也是从这里抄来的。。。 |
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事物一直在不停地转化，这是普遍规律。。。也是从河图洛书，连山归藏周易和太极阴阳鱼以来，种花家对环境和事物的基本认识。。。唯一的不变就是一直在变，这就是易经的真正含义。。。老子将易经的原则应用到人类社会，留下了玄之又玄的道德经之后，孔子站了出来。。。 孔子认为可以去弯取直，逐渐逼近自然规律，所以需要及时总结各种理论和智慧，一代代传下去，并根据实际逐渐完善就行。。。尤其是天下太大，职业也太多，不同的人有不同的秉性，适合做不同的职业+不同的年龄段，观念和价值取向也在改变。。。所以可以允许有不同的教学和价值观，只要最终达成社会整体和谐大同就行。。。原话应该是：有教无类+三十而立。。。六十而耳顺。。。 换句话说，孔子认为不同的人在不同的年龄段和不同的职业分工里面各尽所能，形成良性互动的生态圈才是真正现实的施政理念。。。是显现在外，随时可以观察、学习和执行、反馈的。。。 老子的理念用于宏观控制和审查整体就行。。。是不显现在外的，需要反思和通盘考虑问题的。。。 |
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自在胡侃治理2：制度比拼的邦国时代10：春秋战国以史为鉴展开了施政理念大讨论3从五行理论到小宇宙平衡与美丑观 当然不能忘记的是，种花家继神农氏总结什么东西可吃，可以治什么病的药物知识总结之后。。。还根据五行生克化运的原理，逐渐总结出导引健身术和黄帝内经。。。 |
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导引健身术，或者后来的五禽戏等内功外功修炼，基本以舒筋活络为主，不但是武术和气功的源头，而且脱离了巫术和宗教的范围，进入针灸等非药物治疗，以恢复身体各部分器官和免疫机能，平衡人体自身小宇宙为主。。。 针灸和本草药石成为种花家中医药的传统保留项目。。。一切不和谐的现象出现，那就一定是有病。。。只要是有病，那就一定会有药可医。。。只看你是不是掌握了其中的知识和诀窍。。。 唯一无法无限推论的只有时间和寿命，在阎罗王面前上，无论贫富贵贱都没有特殊和例外。。。当然，还有一种方法只是理论和心理诱导作用的是行善积德可以延寿，只不过目前为止都只是传说，无法证明。。。 倒是按照老子的方法，按照以贱为贵的辩证法，多做一点力所能及的农活，身体会比较健康。。。 |
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尤其是穴位、十二经络与脏腑的关系，目前为止只有种花家独有，尚未被彻底解密。。。俺的目测是，这是一种神经逐级传输之外的，依靠体液传输的人体快速反应的区块链系统。。。 在种花家而言，培养出了一种见微知著的理念，一个现象的出现绝对是系统出了问题，不能头痛医头脚痛医脚。。。当然，要象西医那样真能够建立起一套粒子理论上的对症药物倒是见效快些，不过副作用也会比较大，同样需要中医来调理。。。中医听起来是慢一点（现在随便来个感冒，不也是按周计算才能好的吗？），不过能够从根上解决治标不治本的事儿。。。 |
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面相和手相同样可以看出身体的哪个部位可能有问题。。。喜欢算命的，还能够推导出一系列的命运预测方法来。。。只不过目前大家更相信的是其中的小宇宙身体现象。。。 在这个方面，依然只有种花家独此一家，别无分号。。。无他，三古四古哪有这样的物质资源和专业人士？能够有本草方面的小部分知识就算是了不得的神医巫术了 |
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逐渐成型并完善的黄帝内经，不但用五行理论解释了人体小宇宙的运行规律和原理，而且还反向根据人体小宇宙与对应天象，推理出宇宙尤其是太阳系内恒星之间的相互影响和制约关系。。。构建出一个和谐共生的天上完美家园。。。 既然天上是和谐的，那么地上的事物也应当是完美的。。。于是任何事物都有实用价值。。。用得好就是药物，用得不好就是毒物。。。 医术被称为仁术，成为自厨师、图书管理员之后的第三大职业。。。妙手回春成为高明和昏庸之间的显著差别。。。也是种花家一直被视为唯心主义学派和结果论的经典论据：运用之妙存乎一心。。。 |
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在春秋时期，还由此得出360行行行出状元的结论。。。任何职业都能够达到神乎其技的境界，就看你是不是真正理解和运用了自然规律。。。比如庖丁解牛，高手能够做到迎刃而解，发出的各种响声能够类比天籁，一切若合符节的事物，即使不能完美地解释内在原理，那也一定是符合一切美好概念的事物。。。 由此还发展出种花家独一无二的一个理念：高手在民间。。。名门之后不一定就是最佳，谁掌握了事物的本来规律，谁就能够上体天心。。。 既要有师承，还得有静下心来，排除杂念，专心做本职工作或者爱好的本事。。。各种偶然的发现和天才异人的创举，触类旁通，成就了种花家人在科技方面的瞪眼怀孕技能和传说。。。 |
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美：让人感到安详、平和、顺畅舒心的事物。。。显然从象形字来说，美丑是一个相对概念，没有绝对的标准，但它一定是以人为本的理念下的产物。。。 美丑没有绝对，但是美丑一定会有公论，以大多数人为标准。。。除非在特定的领域，成为异人或者能人，才会在相应的领域表现出美感。。。 |
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丑：让人恶心讨厌的事物。。。这是相对于普通人的大概率观感来说的。。。 |
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丑：让人恶心讨厌的事物。。。这是相对于普通人的大概率观感来说的。。。 |
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自在胡侃治理2：制度比拼的邦国时代10：春秋战国以史为鉴展开了施政理念大讨论2从象天法地到周易 老子道德经从人类大群体的角度讲分部门合作，孔子注释周易讲如何在群体合作之中处理好群体和个人之间的关系，那么他们又是怎么得来的哲学理论过程呢？ 实际上，从河图洛书到九宫八卦是一个变化和对应天文物候节气的过程。。。 |
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显然河图变洛书，是人文将数字进行了扭转，以配合基本九宫的数字规则。。。由此变为先天八卦。。。再配上方位后变成后天八卦。。。 但最初根据天象一年为一圈的物候，配上节气就变成这样了。。。下部反应的是太阳在天赤道的下部运行，转冷。。。上部表示转暖。。。在乾卦的大雪节气时阴到极点开始有一点阳气，阳到极点在小满节气时开始有点阴气。。。 |
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在天文星象出现异常的情况下，春秋战国时期还发展出了星次分野，对应不同方位的地区可能也要出现异常。。。 吉凶不一定都准，但是基于趋吉避凶的人类本性，当地需要提前做准备，要么防灾，要么防止敌人乘机偷袭。。。 |
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