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[心理学]善知识[第64页]

作者:多多相生

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人生要学会三个方法：第一个，要学会认错，因为当你认错了之后，这个错就没有了。第二个，要学会柔和和忍让，第三，就是要学会想通和放下。

1.用心学佛，装满佛性，就是心灵的佛性。心像一个口袋，东西少装一点是心灵，多装一点也是心灵，装得太多了就是心眼，再多一点就是心计，把心全部装满人间复杂的人生就是心机。
2.心要纯洁一点，人就干净一点，不要用心去回忆和责怪过错，要用善良的心去看到未来，去原谅别人。一个有慈悲心的人永远看到别人的善良之处，而忘记别人对自己的伤害之处，希望所有的学佛人都要看到未来，看到每个人都是菩萨，你的心中会充满阳光普照。

在人间，人最大的毛病就是执著，因为你最执著的事情是最伤害你的事情。如果你最执著感情，伤害你的就是感情；如果你最执著孩子，孩子对你的伤害就最大；如果你最执著的是事业钱财，你的事业钱财对你的伤害就最大；你对哪件事哪个人的执著心最强，不能忘记他，他对你的伤害就越强，人活在世界上就是这么一点一滴被自己伤害着。

师父说：执著的意思就是过分了，“我一定要怎么样，一定要怎么样……”对某一个好事情，是适可而止；对某一个坏事情，也是适可而止，就永远不会把事情做得过分。这就是符合我们中国人讲的，叫“中庸之道”。

人的心态，从小生出来的心态是善良、美好的，然而随着年纪的长大，生活经历的磨练，嫉妒人家、瞋恨人家、贪人家，这些不好的恶习上身，但是通过修心随着年纪越来越大、时间越来越多，他的心态越来越好。
人要学会反思，必须要学会反思，要用另类的思考法来考虑问题，也就是说把问题反过来想。
如果现在觉得自己很苦，想一想自己过去已经苦过了，我现在已经算很甜了，对不对啊?如果现在有烦恼，想一想自己过去的烦恼比现在不知道要烦恼多少倍啊，这叫另类反思法。
只有经常反思自己的人，他的悟性才会常伴你的人生。

“怎么，李师弟觉得没派出得力的弟子去，是怕有损你的名声，还是有些惋惜那燕家拿出的符宝“乾坤塔”啊？“红拂仙姑斜视了李化元一眼，直说的其苦笑不已。
“夫君当然不是这个意思，只是觉得红拂师何不派出门下最强的弟子呢？韩立与董姑娘，与那些真正的筑基期高手一比，肯定不堪一击的。难道师姐还想借此机会，促成他（她）们一对吗？”少'妇'温婉的一笑后，柔声的替李化元辩解道。
“李师弟，你这位夫人，可真是贤内助啊！其实，我也不是没有这样的意思在里面。若她和你门下的这位弟子，真能一路上有了感情，而成就了好事，当然最好了！但这并不是我的本意，我主要还是想通过燕家之行，想让这丫头多经历些挫折，杀杀她的傲气。因为我听说，燕家的那位天灵根的小姑娘，这次也会回家参加此次夺宝大会。这样一来，就可让她明白和真正天才的差距了，不要以为在筑基后的女修士中，自己就很了不起，整天的不知天高地厚。”

人怎么样才能定下来呢？能让人定下来的最好的方法就是做人要想到知足常乐，但这是对人间来讲的；对学佛人的一句话就是戒贪瞋痴三毒。当你想到“在人间我什么都满足了，虽然这个事情让我很烦恼，但是对我来讲已经很好了。”你的心就会平静下来了。从心里面挖，那就是戒贪瞋痴。因为当你不贪的时候，你就没有这个烦恼了；当你不恨人家的时候，你心里也没有烦恼了；当你不愚痴的时候，不想得到某些自己得不到的东西时，你的心也就平静了。

学佛就是改变命运，学佛就是救人，学佛就是让你当下就好，学佛就是让你健康长寿，在有限的生命里程中做出无限的救度众生的善举。
希望大家每一天多做善事，众善奉行、诸恶莫作，从内心深处发心地多做善良之事，少说人家不好，多说自己不好。希望每个人多慈悲一点，这个世界就会多一点爱。
-----学佛就是改变命运

师父说：人因为执著得失而产生妄念。因为得失心重，今天失去了就开始乱想；得到了也开始乱想了。所以得失都不要太当回事情，就不会有妄念产生。学会包容，任何杂念来了不要让它留在心中。杂念留在心中，就会产生颠倒梦想。离开杂念妄想，吉祥顺利才会到。

??同样的一句话，却改变了两个人不同的命运。（两个年轻人关于工作的故事）
两个年轻人的故事
两个不如意的年轻人，一起去拜望师父：“师父，我们在办公室被欺负，太痛苦了，求您开示，我们是不是该辞掉工作？”两个人一起问。
　　师父闭着眼睛，隔半天，吐出五个字：“不过一碗饭。”就挥挥手，示意年轻人退下了。才回到公司，一个人就递上辞呈，回家种田，另一个却没动。
　　日子真快，转眼十年过去。
　　回家种田的，以现代方法经营，加上品种改良，居然成了农业专家。另一个留在公司里的，也不差。他忍着气、努力学，渐渐受到器重，已经成为经理。
　　有一天两个人遇到了。
“奇怪！师父给我们同样‘不过一碗饭’这五个字，我一听就懂了，不过一碗饭嘛！日子有什么难过？何必硬赖在公司？所以辞职。”农业专家问另一个人：“你当时为什么没听师父的话呢？”
“我听了啊！”那经理笑道：“师父说‘不过一碗饭’，多受气、多受累，我只要想‘不过为了混碗饭吃’，老板说什么是什么，少赌气、少计较，就成了！师父不是这个意思吗？”
　　两个人又去拜望师父，师父已经很老了，仍然闭着眼睛，隔半天，答了五个字：“不过一念间。”然后，挥挥手……
　　是不是很有意思呢？
　　很多事真的只是一念之间啊！
什么叫放下？什么叫放不下？放下有好几点，一个是心里放下，一个是行为上的放下。这个心能否放下，有赖于许多种的因素，才能让你的心放下。再说放不下，比如，你担心孩子，心就放不下，心里总是在想孩子今天去上课好不好啊？会不会出什么事情？等等。想想看有多少因素造成了你的放不下？不是一句“放下”，就能做到真的放下。能否放下要靠你自己去悟。

如果我们有着快乐的思想，我们就会快乐；如果我们有着凄惨的思想，我们就会凄惨。面对困境，悲观的人因为往往只看到事情消极一面。
人的意念也是有因果的。今天你种下了这个善因，在意念中你会得到善果。头上三尺有神灵。即使你的命很好，但是你经常有不好的意念，经常语言不好，行为不好，你就会得到可悲的下场。所以，我们学佛做人要克念做圣，要克制自己的念头，才能成为一个圣人。我们不要让自己的邪念头像狂风暴雨一样。我们要把自己的念头收回来，我们要好好地把自己的念头扶直成正果啊。——摘自《学会慈悲，增长智慧》

你的念头一变，你的命运就在改变
现在社会上人最想不通的就是为什么被自己的最爱的人逼死？
忧郁症的病人经常会吵架，经常会想、会说：“离婚吧！跟着你过着猪狗不如的生活，你不配，如果不是为了孩子，我早就不跟你过日子了。都是跟了你，才走到今天这个地步。”
这就是忧郁成病，所以，这些话不能说，说了就会影响婚姻。忧郁是来自于自己的心病，修心是来自于自己的心灵，人间的慈悲、原谅、包容别人、可怜别人，关爱别人，能够理解他人，都是治疗心理疾病的良方啊。
每个人出生之后踏入世界，从一张白纸在滚滚红尘当中学会了人间世故，学会了嫉妒冷漠、明争暗斗，缺少慈悲心，跟自己的父母亲也过不去，没有孝心，所以，学会慈悲，多一点爱，多一点关爱，多一点同情，这个世界才会充满着慈悲和关爱。
我们的生命只有短短的几十年，每个人来到世界走一遭，等于在人间的蹉跎岁月借了一个躯壳，在人间用完了，一切都带不走，还要还给人间。在离开世界前，有的人把灵魂留在了世界上，有的人把灵魂超脱到了天上，而有的人却把灵魂带进了坟墓、带进了地狱，这就是六道轮回。
佛告诉我们说，人活百岁，只有十年的清闲和安乐的时光。
师父告诉大家，佛说，“人命无常，恍惚不久，才寿百岁，或得不得……百岁之中，夜卧除五十岁，为婴儿时除十岁，病时除十岁，营忧家事及余事除二十岁，人寿百岁，才得十岁乐耳。”
师父给大家解释一下，佛说，人活在世界上，人命是无常的，在漫漫岁月当中人最多活一百岁左右，你得到了，又没有了，在百岁当中，一个人睡觉用去了五十年，在婴儿的时候，什么都不懂，用去了十年，生病在人生当中又用掉十年，忧虑家事和很多的烦恼事又除去二十年，人生真正的快乐时光只有十年啊。
光阴似箭、流年似水，我们要好好地珍惜时间、珍惜生命，好好地做一个有益于人民的人，有益于众生的人，要爱国爱民、遵纪守法，这样你才能修到菩萨的境界。
《庄子》中有一则故事，大意是这样的，在一个烟雾弥漫的早晨，有一个人划船逆流而上。突然，他看见一只小船顺流直冲向他，把他的船几乎要撞沉没了，于是他暴跳如雷，对着船怒骂和怒吼着，结果他发现，撞上他的是一条空船，他摇摇头，气也就消了。
这个故事告诉我们，在人间，事情的本身不会伤害我们，伤害我们的是我们对事情的想法与看法，如果我们把这件事情想得非常不好，我们就是不停地在伤害自己，如果你把这件事情看成是有希望的，能解决的，你的念头一变，你的命运就在改变，所以我们用良好的智慧，用良好的心态，用正能量来改变自己的念头，这个世界也会随着你一起转变。
为什么有些人一生都想得通？为什么有些人一生都想不通？
转念的原因在于包容，因为当人看到弱势的时候，内心就会生出怜悯和包容心，往怜悯和包容心的方向去想别人很苦，你就会变得很和善，你的气也会慢慢地消除。
所以，夫妻之间、父母亲之间、和孩子之间、和同事之间，多想别人好的，少想别人不好的，你的念头就会转换，你的气就会消了，在你的生命之中就会出现风和日丽，如果你天天往怨恨的地方去思考、去想象，你的人会变得越来越暴躁
姑娘与黑人
在一家餐馆里，一位美丽的小姐买了一碗汤，在餐桌前坐下，突然想起自己忘记拿餐具。于是她回身去拿餐具，然后又返回餐桌。然而令她惊讶的是，等她回去，她发现自己的座位上坐着一个黑人，正在喝着自己的那碗汤。
美丽的小姐气呼呼地想着：“这个无赖，他怎么喝我的汤呢？”
再一想：“也许他太穷了，太饿了。算了，我也不去讲他了，让他一个人把汤喝完吧。”
于是，美丽的小姐装作若无其事的样子，与黑人同桌面对面地坐下，拿起了汤匙，不声不响地喝起了汤。
就这样，一碗汤被两个人共同喝着，两个人互相看看，都默默无语。这时候，黑人突然站起身，端来一大盘蛋糕，放在她面前，蛋糕上插着两把叉子。两个人继续吃着，吃完后，各自起身，准备离开。
“再见。”美丽的小姐友好地说。
“再见！”黑人热情地回答，显得特别愉快和欣慰，因为黑人兄弟自认为今天做了一件好事，他帮助了一位穷困又美丽的小姐。
黑人走后，美丽的小姐这才发现，旁边的一张饭桌上，放着一碗没有人喝过的汤，正是她开始的时候端着的那一碗汤啊。
这个故事就是告诉大家，在人际交往当中，常常会有误会和隔阂，为我们带来猜疑和怨恨，只要我们心中有爱，互相谦让，有时候误会和隔阂就能让别人变成一种感动啊。学佛人要学会包容别人，替别人承担误会和伤害，就犹如我们的母亲为了把孩子养大，承担所有的责任一样，这就是菩萨的境界啊。

自尊心太强的人、优越感太重的人，心中是不堪一击的，一碰到问题就会我执。“我怎么办？我丢脸了，像我这种人，怎么见人？”长此以往，这种人就会得忧郁症、自闭症的。

人最重的包袱是贪心。
人生中不争就是慈悲，
不辩就是智慧，不闻就是清净，
不看就是自在，不贪就是布施，
断恶就是行善，改过就是忏悔，
谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，
原谅就是解脱，知足就是放下，
利人就是利己。

《利生十戒》摘要
?第一，谨言行，以寡过。就是讲话和行为要特别地谨慎才能少做错事。
第二，节饮食，以尊心。吃东西少的人是尊重自己的心，不会脑子不好。因为脑子和心是连在一起的。
第三，省嗜好，以养心。就是说你的嗜好越少，你的心就越平静。
第四，耐烦劳，以尽心。一个人如果能够忍耐、任劳任怨的话，这个人的心是很踏实的。
第五，慎喜怒，以平气。就是说开心的时候要特别谨慎，发怒的时候也要特别当心，气直接关系到你的喜怒哀乐。
第六，戒夸张，以集事。人活在世界上，不要夸张。任何事情都是靠着大家的力量，一起来把它做好。
第七，崇退让，以合众。一个不懂得退让的人是不合群的，是不能和大家在一起的。
第八，慎诺言，以全信。就是说承诺要谨慎才能让人家全方位地相信你。
第九，减耗费，以惜福。尽量减少你生活中的浪费和家里的耗费，要珍惜福气。
第十，存悲心，以养德。因为你慈悲人家、你悲悯人家，你感觉这个人苦、那个人苦，你的德性就出来了。

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加:2021-08-02 12:46:49 更:2021-12-19 11:03:39

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