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[心理学]善知识[第63页]

作者:多多相生

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师父说：有杂念来的时候，是很难克制住的，思维就像一匹野马一样，乱奔乱跑，收不住啊，这就是没有定力，没有办法，只能戒。自己哪方面过不去，就在哪方面不要去碰触它，这就叫“戒”。不去接触就一定不会想，比如对钱方面过不了关的人，就不要去碰钱；自己在感情方面过不了关的人，就不去碰感情。

师父说：人因为执著得失而产生妄念。因为得失心重，今天失去了就开始乱想；得到了也开始乱想了。所以得失都不要太当回事情，就不会有妄念产生。学会包容，任何杂念来了不要让它留在心中。杂念留在心中，就会产生颠倒梦想。离开杂念妄想，吉祥顺利才会到。

我们学佛要想开悟，首先在一切逆顺好恶境界现前的时候，要不被它阻碍，要是识破它。识破它的意思就是要看懂，看明白，这只不过是人间的一个缘分而已。这个好的也好，不好的也好，实际上都是一种缘分，所以顺境、逆境也好，都是个时间的关系。你识破它了，你就根性得到圆满；你识不破它，你的心境（心内的境界）就会被生死轮回的根尘惑乱，就是迷惑和扰乱。所以有时候要想开悟的人，最好就是对外面的境界不要有分别心，一切随缘，一切都认为它是缘分。

有一位禅师，他准备劝说社区的一位富人去捐款，去为一位穷寡妇买煤，帮助她家里度过这个寒冷的冬季。禅师到了富人的家里，一直到了快要离开的时候，富人站在寒冷的屋外告别，他都没有提让这个富人给寡妇捐款的事情，这位富人陪着禅师走出门外，他本想送禅师会很快的，一声“再见”就结束了，他也没有穿上厚的大衣。这个时间，禅师一直在跟这位富人在谈这个事情，富人冻得浑身发抖，这个禅师才提出捐款的事情。这位富人说：“师父啊，我们刚才在屋里的时候，你为什么不跟我提这件事情呢？”禅师说：“我想请你在答应我的请求之前，先感受一下寒冷的滋味。”（掌声）后来，这位富人捐款为全镇所有的穷人买煤过冬了。
如果一个人活在这个世界上，你没有亲身地经历过，你很难想象别人的痛苦，所以，夫妻之间，如果先生不了解自己的太太，很难知道自己的太太为这个家付出了多少；一个太太不了解自己的先生在外面赚钱多辛苦，你也永远不知道一个男人的悲哀啊。所以，能够和好、和睦、和蔼靠的是相互的理解，佛法要我们能够理解对方，要包容对方，如果每一个家庭都能够彼此的包容，家庭就会和睦，社会就会安定，国家就会兴旺。（掌声）

人心要像水一样,学佛人的心要柔和,用温柔去化解人间的烦恼,用刚强来战胜自己的劣根性,用奉献去换来感恩,用布施去赢得健康,绝望中产生智慧,精进中得人生学佛的境界。

人的心是天堂和地狱的制造者，有时候我们想得通，我们就在天堂，有时候我们想不通了，我们就在地狱，要学会自救，学佛开悟才能逃出人间心灵的地狱啊。（掌声）
有一天，一个著名的心理学家在自己的办公室里接待了一个走途无路、风尘仆仆的流浪者。流浪者一进门就说：“我来到这里，想见见这本书的作者。”接着，他从口袋里拿出一本名为《自信心》的书，那是这位心理学家很多年前写的。心理学家请流浪者坐下，流浪者激动地说：“一定是命运之神昨天下午把这本书居然放在了我的口袋当中，因为我当时准备跳到密西根河，了此残生，我已经看破一切，我已经对一切都绝望了，所有的人，包括上帝在内，我都觉得已经抛弃了我。幸运的是，我看到了这本书，给我带来了勇气和希望。现在我想见见你，看看你能不能帮我做些什么。”
这位心理学家从头到脚打量了这个流浪汉，发现他眼神沮丧，很多天没有刮胡须，神态紧张，这些都显示出他已经无可救药。心理学家说：“如果你愿意的话，我可以介绍你去见本大楼的一个人，他可以帮助你东山再起，再赚回原本属于你自己的一切。”流浪者立刻跳了起来，抓住心理学家的手说：“看在老天爷的份上，请带我去见见这个人吧！”
心理学家带他走到一块窗帘布的前面，然后把窗帘布拉开，露出一面高大的镜子，流浪汉可以从镜子里看到自己的全身。心理学家指着镜子说：“就是这个人。在这世界上，只有一个人能够使你东山再起，那就是你，除非你彻底地认识他，如果你还没有认识他，你会跳河，如果你认识了自己，你会有希望活着。因为在对你这个人做充分的认识之前，对你自己或者这个世界来说，很多人都是没有任何价值的废物。所以，要懂得怎么样来换取自己内心的信心和自己的激情、希望。”
这个流浪者朝着镜子走了几步，用手摸摸自己长长的胡须，对着镜子里的人从头到脚打量了几分钟，想起了过去，想起了自己对不起所有的人，他低下头，开始哭了起来。几天后，这个心理学家在街上碰到了这个人，他不再是一个流浪汉的形象，而是西装革履，步伐轻快有力，头抬得高高的，原来那种衰老、不安、紧张的姿态全部消失了，因为他知道，只有自己摔倒了，爬起来，那才不叫摔倒；如果一个人摔倒了，爬不起来，那他就叫永远的摔倒了，爬不起来。（掌声）他感谢心理学家让他找回了自己，而且很快地找到了工作，后来，这个人东山再起，成为芝加哥的一个富翁。所以，能救我们的人就是我们自己，能救自己的人也是你们自己啊。（掌声）
这个故事告诉我们，很多人在人间的失败是因为缺乏自信，认为自己做不到、办不到，从我开始就缺乏自信，因为没有从内心真正地认识自己，因为没有看到自己身上隐藏的内心的力量。

师父说：遇顺不要太喜欢；遇到逆境，也不要太难过。用善心、善念、善做，去克服恶念、恶意、恶行，真正成为一个能转换命运的修行人。最后能上去了，就是转换了你的命运。登高才能远望，智慧才能克障。

英国首相乔治有一个奇怪的习惯
曾任英国首相的乔治有一个习惯：走过一个门，都会随手关上身后的门。有一天，乔治和朋友在院子里散步，他们每经过一扇门，乔治就把门关上。朋友非常纳闷，“你有必要关上这些门吗？”乔治微笑着说：“当然有必要关上。我这一生都在关我身后的门。你知道，这是必须做的事。当你关门时，也就把过去的一切留在后面，不管是美好的成就，还是烦恼的失误，都把它留在了过去，你又可以开始重新进入你新的步伐。”朋友听后，陷入了沉思中。“我这一生都在关我身后的门”。
多么经典的一句话。人生过去总会留下很多痛苦的回忆，我们要看到将来，不能再悔恨过去、伤感过去，因为过去已经不能改变，能改变的只是现在和未来。（掌声）
有些人总是把沉重的包袱背在身上，“我对不起……我难过，我伤心，想当年我怎样……”总是为失去的年华而伤感，就等于放弃了现在和未来。想让自己成为一个开心快乐的人，就要记着随时将自己的一些忧虑、遗憾和懊恼，拒之门外，将痛苦抛到脑后，才能充满希望的迎接未来。（掌声）

1.在家人学佛要懂得随缘，比如摔了一跤，心里很懊恼：“我今天怎么会摔了一跤？”你用佛法的思维来想：“今天摔一跤，太好了！又没有伤，我躲过一关！”用善良的心态去想问题，会得到善良的回报；用恶的种子去想问题，会越想越害怕。
2.每一个人都要往好的地方想，人的心也是这样，只有把别人都当成菩萨，你的心中充满着菩萨，你把周围的人都当成恶人，你心中一定是恶贯满盈。

1.不要让人间的挫折烦恼来影响我们，我们心里要快乐，我们绝对不能让烦恼来影响我们，我们不能听任任何恶劣的事情来摆布我们，你听到任何事情，你不贪、不瞋、不怒，没有欲望，你说这个恶的事情能够摆布你吗？如果听到人家说你不好了，马上就不得了啦，你受到外界的影响了，你的心不能跟着别人跑啊，因为这是你们的心，你自己的心，为什么要跟着人家跑呢？
2.真正修心的人，我们不要受外界的影响，心要不乱不动，心如如不动，再怎么样，我还是这么样。如如不动啊，定得下来了，这就是禅定，禅就是定，所以叫禅定，要学会禅定。定得下来、静得下来的人，他就会看到自己的佛性啊。人静得下来、定得下来的时候，就会有智慧神通，要冷静冷静，才会想出办法来克服。所以，要成就佛果的人，虽然心里会很累，但是是考验。

我们来到人间，什么都没带来，所以不存在失去什么。我们来到这个世界，一切都是借来的——身体借来的，房子也是借的，妻子、儿子……所有的一切都是你在人间借来的。当我们要离开的时候，全部都要归还这个世界，一样也拿不走。天空的宽广无与伦比，然而通过学佛，我们的心胸会比天空还要宽阔。所以不要为一点小事难过，不要为一点杂事伤心，学佛人永远要以一颗宽容的心去处事对人，去包容别人，去爱别人，你得到的一定是别人的宽容和别人对你的爱。

佛法讲，增加一份定力，你就会减少一分痛苦。想不痛苦那就要定得下来，不管别人怎么样说你，不管怎么样对你，如如不动，定得下来，痛苦远离。
告诉大家，永远要记住，不要去跟人家比。不跟别人比较的生活，你会远离人世间的煎熬。

师父说：财布施、法布施、无畏布施，不论什么布施都不能着相，不执着。做好事情帮助人家，不留名，不求回报。如果求回报，烦恼就来了，如果没有回报，就着相了，就难过不开心了，着相布施的功德很少。

1.两只山羊在独木桥的中央相遇，各不相让，结果两只山羊在冲撞当中双双地掉下桥淹死了。在利益面前，人总是喜欢针锋相对，损害的不仅仅是别人的利益，还有自己的利益，学佛人要学会退一步海阔天空。给别人留有空间，自己才会有退路。生存之道其实很简单，只要懂得退让，你的人生才会一帆风顺。
2.人生苦短，我们没有必要，也没有时间将对别人的憎恨和不平留在心中，并不断地、时常地伤害自己。别人在外面骂你一句，伤害你一次，你回到家想不通，你会伤害你几十次或者几百次。深信佛法，每天慈悲，你就没有容纳恐惧的空间，你的心才会安定，你的意才会明，这就叫明心见性。世间的一切缘起就是在启发我们的觉性，烦恼无尽誓愿断，少看少听少烦恼，少想少恨少愚痴，能断烦恼你就完成了戒定慧。
3.人与人之间的相处之道在于无限的容忍，世界上最可悲的事情就是不懂得去慈悲别人，因为不慈悲别人，最后伤害的还是你自己。什么是空？难舍能舍就是空。什么叫忍、叫看破？难忍则忍就是看破。什么叫放下？放下即是空，自在安详就是佛本。

佛言佛语……学佛人的境界是不以争吵、不以竞争去取胜的，而是用理念、用德性去征服人家。什么叫德呢？什么叫以德服人呢？我们做人就是以德服人。

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