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[煮酒论史]风流总被雨打风吹去-----世族政治与魏晋风流 【正在连载】[第26页]

作者:tsenway
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    ⑦甩锅贼与接盘侠(续)

    五月初八一早,太后开朝,司马昭上奏。奏文称:
    自己本想舍弃己身、听候曹髦裁决,但考虑到曹髦想谋杀太后,于是动兵,但仍命令将士不得伤害任何人,并曾连续发命,不得迫近天子辇车。是成济私自闯入兵阵才导致曹髦被杀,现已将成济军法从事,还应逮捕成济家属,交付廷尉治罪。
    这奏折写得很好。郭太后准奏,诛灭了成济三族。还因司马昭宽厚仁慈,法外开恩,留下成倅一余脉,以承香火。当日王经不肯与王沈、王业一道来报信,司马昭于是斩尽杀绝王经及老母一家,以警告那些三心二意者:谁敢甩锅?胆敢粪口污蔑我司马昭?
    的确,司马昭没有伸手取皇冠。这年六月初一日,郭太后氏下诏让曹璜改名为曹奂迅速来京。初二,曹奂来到都城洛阳。在拜见完皇太后郭氏之后即皇位,大赦天下,改年号为景元。对大臣们按爵位不同分别予以赏赐,那位在关键时刻经受考验的王祥筒子迁任司空、开府。
    有人说,在曹璜登基前,郭太后给他改名为曹奂,就是为了警告他:你本就只是“燕王宇子也”,千万别忘记是谁给你今日的荣耀与富贵。别以为璜字与皇字某种暗通关系,你就是皇帝,你应该叫奂。我可以让你从丑小鸭换白天鹅,也就可以让你从天蓬元帅换成猪八戒。改名的出发点,就是为了给曹奂一个下马威。我们难以想象郭后的智慧,但也能猜测其中含有她的某种意图。不过,人算不如天算,曹奂登基五年后,郭太后也就命归西天。就算曹家有再多的后代,她也不能一一取出与司马家族作交易了,她的郭家也没有成为随后晋代的豪门大族。除了贾充后妻郭氏,她因是乱世皇后賈南风的生母而出名。然而此郭非佊郭,与青海籍的郭太后远了去。
    六月初四日,曹奂拜任大将军司马昭为相国,封为晋公,食邑增加两个郡,总共达十个郡,并加九锡之礼。另外,对司马家族的子弟,尚未有爵位者皆封亭侯,赐钱千万,帛万匹。司马昭极力推辞才作罢。
    你看,司马昭就是如此谦虚谨慎。是的,外界都错误地以为弑君的贾充是罪犯,司马昭是贾充的后台老板,其实那一切都是误解。不过,司马昭还是忍痛割爱,解除了贾充的中护军职务。那职务也没交给其它人,而是交到自己儿子司马炎手中。经司马炎玩了年把功夫后,又还给了贾充。究竟,在曹魏时代,这中护军关系到皇权的断续。贾充才是司马家最忠实、最勇敢的敢死队队长。
    贾充弑君,得到好处的还有王祥。王祥原本没有进入司马师的地下军队伍,高平陵事件以来,也没有什么突出的功劳,但这次事件关键时刻表现出色,充当接盘侠,让司马昭有了喘息的机会。王祥因此被司马昭举荐为司空,成为琅琊王氏首位晋级三公的人物。前文说过,孙坚起兵响应关东十八路诸侯讨伐董卓时,第一个牺牲在他刀下的人物是荆州刺史王睿,王睿正就是王祥的伯父。就是说,孙坚一度将琅琊王氏逐出三国时代,但随着司马昭篡政成功,琅琊王氏又回来了。而且正逐步地成为司马晋朝的主角之一。
    忠孝本是儒教道德标准的核心内容。但自发生臣子杀死皇帝曹髦之后,司马家族的喉舌控制了舆论,忌讳别人利用忠君的话题散布对司马家族的不利舆论,于是他们更大肆炒热“孝”而冷落“忠”。
    编制了大量鸡汤故事,把琅琊王氏的王祥树为那时代的道德楷模。其中最典型的莫过于二十四孝之首的《卧冰求鲤》。说的是:王祥继母朱氏一直想谋害王祥,但王祥却视朱氏为生母,十分孝顺。深冬的一天天寒冰冻,朱氏次想吃鲜鱼。王祥来到河流的冰面上无计可施,他只好脱下衣服卧在冰上,终于冰盖融化,跳出两条鲤鱼,王祥拿着鲤鱼回去孝敬母亲。邻居都惊叹这是王祥的孝道感动上天。这故事编进《二十四孝》,成为道德教育的经典!王祥也就成为1800年来最高尚的道德楷模。
    当然,此鸡汤故事经不起事实检验。因为那违背科学常识:北方人知道,用石头可以在河湖冰盖上砸洞,等鱼来冒泡换气,可以伺机捕捉。然而脱光衣服卧冰求鲤肯定不可取:其结果是人体被冻僵而凝结在冰上动弹不得,而非把冰盖溶解出冰洞!
    只因为,王祥是晋朝的道德楷模,又是两晋半边天的琅琊王氏代表人物,人们不敢怀疑那碗鸡汤的真实性。
    ⑧钟会二访嵇康
    一场好甩锅贼连演的大戏就这样过场了。还就在这年,离洛阳百里之外的山阳公爵夫人曹节也闭上眼。曹家的荣耀与光环也将随她的逝去而逐渐暗淡。
    山阳公夫人曹节不就是山阳竹林的地主?她那身份本不值分文,然而当年汉朝向魏朝文帝曹丕禅让帝位,是经过天地作证的伟大事件。从而山阳公夫妇的地位还是不能让其它文武百官轻易去僭越的。只要公爵夫人曹节活一天,嵇康与他的同伙在竹林里喝酒、弹琴、谈谈老庄玄学,还不至于有人敢来干扰,更不至于遭抓捕、割头颅。
    一旦这地主婆不在了,那竹林七贤就该收骨头了。
    竹林七贤时来时走,向秀却总是到锻铁炉边帮助拉风箱,吕安也经常住上一大段时间帮着种菜浇水。嵇康整天打铁、夜里弹琴,《广陵散》、《嵇康五弄》等音韵也不时在此处攸扬飘起。
    但无形的政治压力逐渐逼近了。
    曹节死后不久,司马昭继续提升了亲信何曾。何曾空出的司隶校尉由新宠钟会替补。既然此时山阳公夫妇已经作古,他家的云台山竹林也就纳入司隶校尉监察的范围。新官上任的钟大人当然要考察考察这个竹林七贤之窝点,研判一下此处为何长期没有正能量的原因。同时,他也想看看,当年风流倜傥、不可一世的驸马爷嵇康,他的铁匠生涯过得如何?
    那天,钟司隶“乘肥衣轻,宾从如云”。他来到偏僻的竹林访贫问苦,要帮嵇康脱贫解困。这本是一桩高级官员下乡考察的大事,照例,被考察目的地要做好一切迎接准备才是。可是到现场一看:嵇康正在树下打铁,向秀在一旁帮他拉风箱。炉火呼呼噜噜烧得正旺,铁锤叮叮当当敲打不停,铁匠老大、老二旁若无人。冷场一直维持着。过了许久,钟会也听不到一声招呼。高级领导挺扫兴,决定起身离开。此时身后传来一个声音:"何所闻而来?何所见而去? "钟会听出来了,那是嵇康开口问了。于是答曰:"闻所闻而来,见所见而去。”
    当年,钟会是普通洛漂,他想结识嵇康,于是带着文稿去拜访,却因自信心不足,不敢敲门就把文稿扔进院子开溜。本次他以领导名义视察嵇康,以官大为资本想捞回点自信心。却不料遭受冷遇。联想到夏侯玄临死前也满脸冷漠地拒绝自己,钟会弄不懂:想想自己同样风流潇洒,还聪明伶俐,机遇又这么好,官更做得大!哪点配不上你夏侯玄、嵇康?你们这些自以为清高的风流名士究竟怎么啦?小钟内心不禁燃起了一股无名的逆火,于是他亮出司法兼公安总队长的正式身份,然而他答话风格依然不变:小爷我是听到了所想听到的风声而来,看到了所想看到的而去。
    钟会一回洛阳就鼓动司马昭收拾嵇康!
    不过,由于弑君案的负面影响,司马昭暂时不想对竹林七贤这帮被视为正始余孽的人直接下手。他决定以招安为主,拉他们出山做官,更有利于向自己脸上贴金。此前,他已提拔重用了竹林帮的老大哥山涛,还牢牢地控制了阮籍、阮咸叔侄,并派人出面笼络小哥王戎踏进仕途。
    为拉住王戎,司马昭就想到曾经活跃于洛阳城各清谈群的钟会。当时吏部郎之职空缺,司马昭就向钟会询问吏部郎的人选。钟会说: "(裴)楷清明通达,王戎简要省约,都是吏部郎的人选。"于是裴楷、王戎均受征辟,裴楷被任命为吏部郎。他正是当年洛阳清谈网红裴徽之子。而竹林七贤之一的王戎,也一道步入司马家族把持的殿堂。
    嵇康傲慢,给脸不要脸,但也暂且宽容,不必斤斤计较。司马昭想整体招安竹林七贤,挽回因弑君而在社会上造成的的巨大负面影响。
    ⑨与山巨源绝交书
    的确,司马昭更想让嵇康放弃竹林的铁匠生涯,为我所用。既然钟会碰了一鼻子灰,那就改别人出面。景元二年底,司马昭再次提拔山涛,让山涛把自己的官位移交给嵇康。他满心希望嵇康能看在山涛的面子上,接受自己的好意!应该说,司马昭是英雄,他的气量不是寻常人物可比的。
    但不料,平时对朋友温文而雅的嵇康,却意外对山涛的这一友善行为大发雷霆。景元三年,也就是嵇康儿子八岁那年,他发文《与山巨源绝交书》以拒绝!《与山巨源绝交书》文章风格清峻,立意超俗,行文精练,所表达的气节以及所呈现的文采,成为流传千古的不朽名篇。绝交书对断然拒绝了老友山涛的荐引,并对他居然不了解自己而气愤!文中指出:“闲闻足下迁,惕然不喜,恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥”。嵇康这是说,听说你老兄升官了,可我怎么也高兴不起来。就怕你不想一个人做官,要拉我一道干。那就像你下厨要让我手拿屠刀,陪着你“漫之膻腥”。这里,嵇康用“鸾刀“,用“漫之膻腥”影射官场之”血腥“与”肮脏“,表明自己之不屑。
    接着,嵇康又讲了各人秉性各有所好,不可加以勉强的道理。他列举自己诸多不愿做官的理由,归结为“七不堪” 、“二甚不可”。其“二甚不可”中指出自己“又每非汤、武而薄周、孔,在人间不止,此事会显,世教所不容,此甚不可一也”。 嵇康在这里指出自己的意识形态是尚无为好自然,欣赏的是老庄之学,坚持“非汤、武而薄周、孔”的立场。这与官场标榜的政治立场截然对立!
    嵇康明白:身处官场的老友山涛身后有牵线人,那人就是司马昭!自己公布了断交书,表明山涛按后台指示做了要求他做的事,至于没办成,与山涛无关,那因为嵇康不是一路人,而且断交了。既然断交了,嵇康爱说什麽就说什麽,也与山涛无关。
    对于热心于入世的朋友山涛来说,被宣布断交,是一件对双方都是有益的。山涛与嵇康之间的彼此了解,还是比谁都深刻!
    《与山巨源绝交书》在司马昭眼中就可以这样来读:
    你司马昭自诩周公,满口孔孟之道,还公然鼓吹“汤武革命”。 呸!你司马昭之心路人皆知!司马氏父子自从策划高平陵事变开始,擅立、擅废皇帝,哪次不是以周公摄政自居?记得,你们还不时鼓吹什麽“汤武革命”,不就证明你司马家企图改朝换代吗?我嵇康就是专门“非汤、武而薄周、孔”的。能让我嵇康也手拿屠刀,陪着你“漫之膻腥”?梦想!
    这绝交书,让司马昭产生了杀人灭口的念头。恰好,景元三年出了一起案件,钟会与司马昭把嵇康牵扯了进去。
    ⑩广陵散于今绝矣!
    吕安、和吕巽是亲兄弟,官二代,父亲为冀州刺史。二人性情迥异,哥哥吕巽少年风流,且一心仕途,弟弟吕安则志在文章,离家游历。所以吕巽一到京师洛阳,傍上大款钟会与司马昭,当了大将军府的长史。这职务相当于司马昭的秘书长与办公室主任了。从而吕巽与司马昭身边红人钟会相处得很好。
    吕安与嵇康一见如故,成了好朋友。竹林七贤们的聚合,吕安有时也一起喝酒作诗。吕安也多次谢绝山涛举荐,拒绝当官。后来的晋人列出竹林七贤的名单,其中没有吕安之名,或许七贤多少都有官衔,唯独他没有。此事就不深究了。
    一天,吕巽登门看望兄弟吕安,恰好不在。弟媳徐氏接待了大哥。不料吕巽早就垂涎徐氏,于是顿生邪念。弟媳徐氏被灌醉后遭奸污。徐氏羞愧难当,自缢而亡。吕安回家后,从仆妇口中得知真相,怒气难消,写好诉状,准备告官。随后却又迟疑了。他虽极其痛恨吕巽的禽兽之行,但又碍于一母同胞的情面,在告与不告之间迟疑着。他决定先将事情告诉了嵇康。
    吕巽也感事情不妙,也的确后悔不已。于是找嵇康,要他从中说和,千万不能告官!嵇康见他有悔意,又感到亲兄弟对簿公堂,总不是好事,于是劝吕安放弃告状。
    不料就在风声平息之际,吕巽做贼心虚,总觉得有把柄捏在吕安的手里,对自己不利。于是就采取恶人先告状的手段,向司马昭及钟会诬告吕安,说吕安在丧母守孝期间喝酒,对母亲不孝。当时,司马昭正在标榜“以孝治天下”,而吕巽又是他跟前的红人。因此他下令将吕安抓起来。吕安不服,就当堂把吕巽的丑事揭发出来,并引嵇康为证。嵇康义不负心,上堂保明此事。
    钟会不听吕安的辩解,在司马昭指使下将吕安判处徒刑,流放到边远地区。
    嵇康对吕巽的恶行十分愤恨,一气之下就又写下了《与吕巽绝交书》。不久,吕安在途中写给嵇康的书信又被钟会等人截获,信中出现对神圣司马家族的不敬言语。这是个千载难逢的机会!司隶校尉钟会一直苦于找不到害死嵇康的充足理由。便以犯人吕安在服罪期间还与嵇康背后妄议上峰,罪无可赦!向司马昭打了了嵇康的小报告,说他平素没把司马昭放在眼中,聚众竹林、言论放荡、害时乱教,非杀不可。司马昭大怒,下令把嵇康也抓了起来,与吕安一道处治。
    在监狱中嵇康思绪万千,怀着复杂的心情,写下了《幽愤诗》。他在诗中回忆幼年的生活,说自己早年养下了任性的脾气,长大后,心地善良而不能识别好人坏人。他对自己无辜遭受陷害表示抗议,认为自己虽然被捕,但是在道义上还是正直光明的。嵇康未料到自己会有杀身之祸,所以在诗的结尾还企望自己能脱离困境,到那时就“采薇山阿,散发岩岫,咏啸长吟,颐性养寿”。
    这是中国文化史上最黑暗的日子之一,嵇康居然还在梦中期盼阳光!
    待续
    海上明月共潮生
    
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