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[哲学]自在胡侃之儒家与治理[第19页] |
作者:dhb2620 |
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二、从中国目前发掘出的安徽双堆文字来看,很多字符写法和读音很可能传到了印度南部 比如最明显的8字,在阿拉米文中可以找到,8是作为字符而不是数字 1、双堆的字碑中有明显的8,和希腊字母的原型 |
2、阿拉伯字母写法很像南亚文字 |
马厂陶文中的红色下划线字符类似阿拉米字符和希腊字符。。。绿框内的则更像阿拉伯字符及其写法 |
然后西王母为中亚带去了阿拉米字母,再演变为阿拉伯文和婆罗米语。。。 再然后的大月氏在匈奴压力下,在汉代以前带去南佉卢文,南佉卢文五音具全了。。。下图的南佉卢文的元音写法和读法就很有意思了,a和i只是差一横,一不小心就可能写漏掉。。。 而a和e更难分,一不小心就写成连笔。。。 |
5、在书写方法来看,阿拉伯文显然更保留了南佉卢文的特点从右向左书写 同时也保留了阿拉米文的闪族特点,只有22个辅音字符。。。 但婆罗门带着马家窑字符的写法南下后,读音却继续跟着南佉卢文装入了5个元音字符,然后变成了韵文。。。再然后跟着傣族传过去的傣文,演变出了巴利文。。。 巴利文(有41个字母)是否真的存在现在不太清楚(印度人承认巴利文大约来自印度西北,但不太肯承认来自中亚,更不承认来自南佉卢文),只知道目前斯里南卡、缅甸、泰国用来解读佛经(在大约公元2世纪之前巴利文出现之前,佛经是没有文字版本的,只能靠口口相传去背诵,也就是小乘佛教阿含部所说的三次集结)。。。 但语法(词组和发音的方法却跟英语非常接近,比如变格、单数和复数需要变位变形等等。。。请注意是接近而不是相似嘿嘿) 巴利文同样也是五音具全。。。应该是从左向右书写,跟佉卢文和阿拉伯文在书写方向上有明显区别。。。在这一点上来看,西夏文也是故意跟汉字反着写嘿嘿。。。 |
二、最终从上述分析来看, 应该有两种可能性。。。 一种是马家窑陶文——佉卢文不断向西传导中亚,再向南传到印度 一种是安徽双墩字符从长江下游向西传到傣族附近,也就是百越的范围再向西传。。。到了缅甸再西传到阿拉伯半岛。。。 也没有排除老子西出函谷关后,到达吐鲁番盆地建立佛教的可能性,然后没有文字或者说婆罗门不愿意记载佛经。。。继续南传到斯里南卡,写成巴利文传世。。。 所以其中的关键是佉卢文有南北之分+巴利文应该是南北交融的文字和拼写方式——最后变出了英语。。。 |
所以婆罗米文实际上是半坡文字——马家窑陶文西传到天山北麓之后 演变成的北佉卢文的旁系。。。 所谓的印欧语系不是来自印度,而是来自中亚的天山,更准确地说来自北佉卢文。。。 |
重新整理了一下,关于佉卢文、阿拉米文、梵语、南亚文字、印欧语系的事儿 从近期考古发掘的资料来看 一、佉卢文实际上应该分为南北两系,只不过目前保存下来的木简基本都是汉代的,所以依然按习惯统称佉卢文。。。但从古代资料看,应该有佉卢和佉楼两种文字,最终南线靠近印度和伊朗的地区保留下来的名字是佉卢文。。。 所以目测北佉卢文应该原名是佉楼文。。。 下图至少说明三件事: 第一,有佉卢文和佉楼文之分 第二,梵语也就是婆罗米文复合词需要转格,有阴阳性之分 第三,阿欧两个元音是佉卢文和婆罗米文都有的。。。与阿拉米文只有22个辅音有明显区别 |
1、北线库车的佉楼文证据和文字特点看:德国考察队在克孜尔石窟发掘出的直体佉卢文木椟,就非常类似欧洲字母的手写版。。。后期记载在文字资料佉楼文之中的是疏勒,也就是现在北线的末端喀那个什附近。。。 |
2、南线于阗附近的佉卢文则非常类似南亚的藏文、僧伽罗文的写法 |
南佉卢文读音与甲骨文天干地支的对照 |
很显然,很多字符都是天干地支的象形或者部分星宿的想象连线 只不过华夏继续将象形字进行到底,变成了甲骨文和汉字 河西走廊以西的民族拿去做了音符、字符 于是,我可以合理怀疑所谓阿拉伯文22个辅音字符是什么意思? 莫非是对10天干、12地支的变形?。。。从下图来看,暂时还难以判断,只找到g这个字符对应地支巳,但可以在下面继续比对。。。 |
二、从中国目前发掘出的安徽双堆文字来看,很多字符写法和读音很可能传到了印度南部 比如最明显的8字,在阿拉米文中可以找到,8是作为字符而不是数字 1、双堆的字碑中有明显的8,和希腊字母的原型。。。同样很多字符可以对应甲骨文的天干地支字符 |
3、在周穆王时代遇见西王母的时候,大约是甘肃马家窑文化的辛店时期,也就是马厂文化的中后期。。。很多阿拉米字符和希腊字符都可以从中找到。。。 所以我们可以推测,马家窑字符(或者说辛店字符)比西王母的阿拉米字符更早传到中亚和阿拉伯半岛。。。或许更应该是所谓腓尼基字母和希腊字母(比如π,甲骨文申字的下半部;比如右边大写的F、手写的y,合成甲骨文酉)的原型。。。 |
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