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[心理学]善知识[第50页] |
| 作者:多多相生 |
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天地宇宙之间有一个道理。什么道理？师父用白话讲给你们听：人在吃苦的时候业力就会得到转化，我们的孽障就得到消除。吃苦可以把我们的业力消掉。这就是为什么师父叫你们要把苦转为乐的原因。当你的业力得到消除以后你不就开心了吗？吃苦越多的人业力消得越快.业力消除了福分就自然来了。 所以有一句话叫“苦尽甘来”。吃苦怕什么，人到人间来就是吃苦的。每天吃点苦又怎么样呢？很多人就是憋不住，憋不住的人就是没有定力。如果大家能够咬牙多吃点苦，同时拼命做功德，祈求菩萨就会很灵的。 （实修是境界，业力是增上缘） |
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还有人把幸福建立在感情上，这也是错误的。 人应该有自立精神，即使没有任何依靠，也要生活下去，如果内心没有主宰，将希望寄托在他人身上，最终一定会大失所望。 事实上，感情不仅不等于幸福，而且往往是痛苦的来源。《涅盘经》云：“因爱生忧，因爱生怖，若离于爱，何忧何怖？”意思是，世人因为爱产生忧虑，因为爱产生恐怖，如果没有爱，何来忧虑和恐怖呢？ 现在的年轻人情执极为深重，他们视感情为人生头等大事，一旦感情遇到挫折，就没有了面对现实的勇气 造成这种情况，我认为媒体导向难辞其咎。看看时下热播的视影节目，几乎都在宣扬感情至上，天天观赏这些“精彩”的节目，年轻人在感情的漩涡中自然越陷越深。其实，感情只是生活的一部分，远非全部。对于感情，我们不必过于执著，更不要将幸福完全寄托在感情上，否则，一旦感情出现危机，自己的幸福马上就没有了。 |
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佛教的“十来偈”说得好： 端正者从忍辱中来，贫穷者从悭贪中来， 高位者从礼拜中来，下贱者从憍慢中来， 喑哑者从诽谤中来，盲聋者从不信中来， 长寿者从慈悲中来，短命者从杀生中来， 诸根不具者从破戒中来，六根具足者从持戒中来。 短短数语，说明了祸福穷通的缘由，所以了解“因果”可以助人乐观进 取。受到别人的冤屈伤害，想到此乃宿世“因缘”所致，便不会灰 心失望。经云：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”又 说：“随缘消旧业，更莫造新殃。”虽然宿世的恶业形成今世的障碍，但我深 信只要肯耐心培养当下的善缘，改善过去的恶因，未来必定有无限的希望。 。 有一位禅师非常喜爱兰花，在平日弘法讲经之余，花费了许多的时间栽种兰花。有一天，他要外出云游一段时间，临行前交待弟子，要好好照顾寺里的兰花。在这段期间，弟子们总是细心照顾兰花。但有一天在浇水时却不小心将兰花架碰倒了，所有的兰花盆都跌碎了，兰花散了满地。弟子们都因此非常恐慌，打算等师父回来后，向师父赔罪领罚。 禅师回来了，闻知此事，便召集弟子们，不但没有责怪，反而说道：“我种兰花，一来是希望用来供佛，二来也是为了美化寺庙环境，不是为了生气而种兰花的。” 禅师说得好！“不是为了生气而种兰花的”，而禅师之所以看得开，是因为他虽然喜欢兰花，但心中却无兰花这个障碍。因此，兰花的得失并不影响他心中的喜怒。 相遇，不是用来生气的。 我们在生活中，总是有许多烦恼，无论是在工作上，还是在生活中，很容易把我们不好的情绪发泄给周围最亲密的人，我们只在乎自己受到了委屈，却忽视对方的感受，因此不自觉地伤害了别人。 情绪本来就是一种飘浮不定的感受，随时都在改变，而当我们因为自己的委屈而伤害了别人，反而会加重自己和别人的不良情绪，而造成恶性循环。所以，相遇不是用来生气的，让我们主动给自己一个微笑，给别人一个微笑，让世界多一微笑的因子! 同样地，在日常生活中，我们牵挂得太多，在意得失，情绪起伏，我们不快乐。在生气之际，我们如能多想想,我不是为了生气而工作的。我不是为了生气而交朋友的。 那么，我们会为我们烦恼的心情开辟出另一番安详。所以看完之后，当你要和男女朋友、家人吵架时，要记得你们的相遇，不是用来生气的喔! |
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不为众乐迷惑，看见人间的快乐千万不要被它迷惑。凡是有刺激的东西都带有魔障，赌博、吸毒都是很刺激的。要懂得，我们过去认为应该过的生活方式往往不适合我们，我们一辈子做的很多事情并不适合我们，不要为不值得的人和事去浪费自己宝贵的生命。 |
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如何今世就能得到福报 俗话说：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是”，我们想在人间多做些功德，但是又苦于福报不够，那有没有什么办法让我们在今世累积的福德不要等到来世再报，而是在今世就能得到福报呢？ 师父答：那就要做得大、做得深、做得厉害。比方说今生有两种福报是现世报：一个是你好得不得了，善得不得了，功德做得大得不得了，马上现世就报了，马上就给你各方面好起来了；还有一种你本来不应该枪毙的，你不停地去做坏事。你本来有寿命的，你不停地不爱惜身体，不停地做坏事，乱搞那种关系。皇帝寿命本来都应该很长的，但是皇帝有三宫六院七十二妃，你看看哪个皇帝活得长的？你到历史上去查一下有几个活得很长的？（很少）只有两种现世报是最快的：一种是大恶；一种是大善。像你们这种小恶小善就按照命运在走了，做一点点善事想马上现世就报，不可能的。比方说你命中本来就没有善的东西，不该有福份的，那你做一点善事它不会报的，它给你攒存到来世。比方说在人间你想买辆汽车，但你没有钱，那你每天可以攒一块钱，他会不会拿一块钱马上就给你买辆汽车啊？那不可能的。就算给你买到汽车，你也是贷款。贷款连本带息厉害不厉害？等到你把这辆车全部买回来的时候，你已经买了两辆车了（所以说我们真正要想命运得到改变的话，一定要很努力很努力地去改变自己）不是很努力，要非常努力。只有精进、非常努力、拼命地去做就马上现世报了（好的，师父） |
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因果在我们的生活中无处不在、无时不在。有一句话叫现世报。什么叫现世报？现世报就是当一个人做了一件坏事情的时候，已经等不到下辈子来报应了，因为罪恶太大、孽障太深，所以，马上就要报应。同样，如果一个人做了太多的好事，也会现世报。善因种得很多的时候，报给你的善力和因缘果报的愿力就越大，人就会得到马上想拥有的好事情。 |
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一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少，人人都有他的难处。成功的时候不要忘记过去；失败的时候不要忘记还有未来。生命中平淡如水的日子，因为爱而博大，因为感动而温馨，因为信任而厚重。 我们在这个世界上，犹如囚禁在监牢里，我们苦得不得了，我们要怎么样找到一个清净、安乐、逍遥、自在的家乡呢？我们现在学佛，在人间就先要找到一个临时安乐的窝。因为我们学佛之后，不会吵架，不会难受，不会嫉妒，我们没有瞋恨心，我们什么都不怕，因为我们有一个很有本领的“母亲”，那就是观世音菩萨，她在照看着我们。我们虽然生活在痛苦当中，但是母亲天天在想办法把我们从苦海中救出来，我们天天在学佛，我们天天在受到佛菩萨的保佑，所以，我们更应该把自己在人间的这颗凡心来治好。——摘自《想离“六道” 先做“人间佛” 》 |
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人生的许多痛苦，是因为计较的太多。回归简单的心灵，学会减法生活。心没有枷锁，才会拥有真正快乐。舍得放弃，甘于淡泊，才能获得心灵的安宁。 |
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常忏则安，经常忏悔自己的人，问自己做得对不对，这个人心里就会平安；常恨则恶，这个人天天恨别人，恨这个、恨那个，你就会越变越恶；常宽则善，对别人心胸越来越宽广，你就会越来越善；常思则全，一个人把世界上所有的事情都想到了，然后随缘放下，你就会很安全。 |
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有兄弟两个人，他们外出经商，半途遇到了一个恶人，钱财被 洗劫一空。归途遥远，他们绝望至极，他们想自杀，自杀之前呢， 有人跟他讲，你可以到庙里去问问，有个大佛寺，找一个叫智禅 法师，你跟他寻求一些帮助，并将遭遇告诉了这位智禅法师。结 果智禅法师说：你们两个现在一定很绝望吧？两个人说是的。法 师又问：被抢去的财物现在还会回来吗？两个兄弟摇摇头说，不 可能的。智禅法师说：那么你们现在面前有两条路，一条就是绝望， 还有一条是希望，如果你选择了绝望，那么恶人就抢去了你的财 物，还抢去了你的心灵，你的健康和精神的创伤。那么你失去的 就更多。如果只是抢去了你的财物，因为你有希望在心中，钱可 以抢去，但是心中有希望，我们一切可以重来嘛。智禅法师留他 们两个在寺庙当中做木匠，后来给了他们很多银两做盘缠，他们 也不愿意离开。等过了一段时间，他们两个跟智禅法师说：我们 选择了希望，我们一定有路的。结果，他们两人做家具，在当地 非常的富有，并专门接济穷人。 所以人要懂得，我们不管遭遇到什么样的挫折，不幸和磨难，都 会有两条路可以选择，一条路是希望，还有一条路是绝望。只要 我们选择了希望，我们一定有路可走，今天我们学佛人选择了菩 萨给我们的加持和智慧，我们拥有了希望在心中，我们会拥有更 好的明天。我们昨天虽然遭受到很多的磨难，但是明天一定会更 好。因为我们闻到了佛法，人身难得今已得，佛法难闻今已闻， 这就是智慧人生啊。 |
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想一想你们年轻的时候是不是像做梦一样过去了？你们年轻时某件事情让你想不开痛苦的时候，现在是不是已经没有这种感觉了？年轻的时候为了婚姻要死要活的活着，很痛苦，现在想起来只不过像做梦一样。生命短暂，要懂得珍惜，在拥有的每一分钟每一秒钟，都要提醒自己：我来人间干什么？ 不能虚度生命，要珍惜生命，不断进步，要懂得人生是来还债的，是来人间吃苦消业的，所以不造新业、还完旧业，我们就会拥有更好的明天，拥有佛的未来。希望大家珍惜生命，从今天开始不要再生气了，因为气出病来无人替。 |
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修心修到后来，人越来越简单，你就是对的；如果修到后来越来越复杂、怀疑这个、不喜欢那个，你就会越来越麻烦，有走偏的现象。爱世人，越来越简单，哪个菩萨走出来不是这种气质？ |
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师父说：不要贪，不要瞋，不要痴，绕过来、绕过去就是这几个字，但是就是解决不了，就是消除不掉这贪瞋痴。要学会人家比我好，我不贪，人家对我不好，我不恨。脑子里要经常想到人家，要为人家好，要懂得布施，要学会舍 |
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伟大都是熬出来的，为什么用熬，因为普通人承受不了的委屈你得承受，普通人需要别人理解安慰鼓励，你没有，普通人用对抗消极指责来发泄情绪，但你必须看到爱和光，在任何事情上学会转化，消化，普通人需要一个肩膀在脆弱的时候靠一靠，而你就是别人依靠的肩膀。 |
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在人间做人，多多地给别人带来一些真实的感觉，好好地跟别人讲话——真心。实际上现在每一个人都很聪明，你骗他的时候他会有感觉，他会知道，你还不如跟他讲真话，他会同情你。所以做一分真实的人，你就会少一分虚伪，因为任何虚伪，自己的良心上就会多一分烦恼，所以学佛的人要心情舒畅，要学会心中善待别人，因为善待别人就是在善待自己！ 要记住，人生有最大的一个缺陷，那就是生气。生气实际上是最划不来的，因为把自己气出病来，别人没有丝毫的损失，所以要少气。心中不要生出这个气，你就不会生气；不要生出烦恼，你不会有这个烦恼；不能有任何的杂念，你心中就没有杂念。 |
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