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[心理学]善知识[第52页]

作者:多多相生

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“你早晚会明白，清晨的粥比深夜的酒好喝，骗你的人比爱你的人会说。遇见的人多了，你才会明白哪些人值得用生命去珍惜，而一些人只适合绕道而行。不要贪恋没意义的人或事，拎着垃圾的手怎么腾得出来接礼物。不要整天难过了，你永远不会知道，后面的生活会给你留下多大的惊喜。
你用佛法的一种理念、一种境界来做人的话，那么你可以去掉很多贪瞋痴，你就会少掉很多的麻烦，你就会顺利很多，你的身体、工作也会很好。所以，我们做人，有时候不是说你的知识越多，你的心眼就正，并不是说你很有本事，你这个人心道就正。实际上，我们所说的就是，要用正确的思维、正确的方法，来做所有事情，而不是说你在学习知识方面很全面，你在心眼上就一定是很好的。我们曾经说过，很多有钱人，他的良心并不是很善良，很多有本事的人，他们的心道也并不是太正。何为心道呢？心道就是你心里到底想的是什么。——摘自《“贪着、执着”非为德》

师父告诉大家第二句话：人生只有三天。
今天还不知道为什么活在这个世界上的人，叫迷惑的人；
天天为了昨天难过，为了昨天的事情还记挂在心中的人，叫迷惑的人，活在昨天；
欲望，天天要这个、要那个的人，达不到的苦，这些人是欲望的人，活在了明天。
只有想通、想明白的人，只有知足常乐的人，才是活在今天。昨天就像一张过期的支票一样，它已经不能兑换了；
明天是一张还没有到时间不可提取的支票；只有活在今天，是最现实的人生。

内心充满欢喜，才能把欢喜给别人；内心蕴藏着无限的慈悲，才能把慈悲传递出去。自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。有的人心中只有贪嗔愚痴，他给人的当然也是贪嗔愚痴。所以我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为舍什么就会得什么，这是必然的因果。

师父说：很多人以为学佛后，是为了死后能上天，其实学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活的自在和超越苦恼的人生。我们今天学佛不是为了死了以后如何如何，而是为了现在就开始好起来。

菩萨在度众生的时候，无论人多人少，都会把持住自己的心，所以必须要让自己的心能够持戒。一个人只要持戒，你就不会走偏。
要用平等的心保护住自己本原的真心，你本来的心很善良，那你怎么会不善良的呢？因为你看别人已经有分别心了，这个人是坏人，这个是好人，这个人有钱，这个人没有地位，所以的这一切都会让你转换成一种执着和分别心，你就会慢慢地破坏你这颗善良的、慈悲的佛心。

昨天是一张作废的支票，明天是一张期票，而今天则是你唯一拥有的现金。生命是一种缘，你刻意追求的东西也许终生得不到，而你不曾期待的灿烂，反而会在你的淡泊从容中不期而至。
“心生”，你心里一想了，一动念头了，什么样的事情都出来了，叫心生种种法生。“法”就是一件事情，也就是说，在人间你心中一动念头，各种各样的事情都出来了，你心中不想这件事情了，各种各样的事情全部没有了。心想种种法起，烦恼齐聚，什么烦恼都想出来了。过去菩萨是跟出家人讲的，叫你们不要想啊，心生种种法生，心灭种种法灭。现在呢，师父对你们现代的人说，你们心想种种想法、烦恼全部出来了，心不想了，种种想法、烦恼都没了，连孽障都没了。对不对呀？你不去想了，有什么了不起的？过了，也就过了。

师父说：我们学佛学法，要有清静心，要把握当下，要明白过去的已经过去，再也唤不回来了，就是天天回忆，也无法填补你现在的空白。要学会把握当下，就是要看到现在，你才是有所作为的人。

习气重，就会看到别人的缺点
只要用无我来修行，你就会达成圆满和成就。
如果你一看到别人就看到缺点，那自己要小心了。在菩萨的眼里，看每个人都是菩萨；凡夫世界里，每个人都是业障凡夫。如果常看到别人的缺点，其实是自己有这个缺点，或者说内心有一个阴暗点。
佛法讲“唯心”，每个人都通过自己的一种方式，来解读这个世界、解读一切现象。我们看待这个世界，总抱着缺欠，总觉得缺少些什么，总觉得有阴暗的存在；或者看到别人，总觉得别人“怎么样”，其实，别人不“怎么样”，而是我们自己“怎么样”。我们业力重的缘故，看不到别人的圆满，自然也看不到自己的圆满。

精明的最高境界就是厚道
有一位建筑商，年轻时就以精明着称于业内。那时的他，虽然颇具商业头脑，做事也成熟干练，但摸爬滚打许多年，事业不仅没有起色，最后还以破产告终。在那段失落而迷茫的日子里，他不断地反思自己失败的原因，想破脑壳也找寻不到答案。论才智，论勤奋，论计谋，他都不逊于别人，为什么有人成功了，而他离成功越来越远呢？
百无聊赖的时候，他来到街头漫无目的地闲转，路过一家书报亭，就买了一份报纸随便翻看。看着看着，他的眼前豁然一亮，报纸上的一段话如电光石火般击中他的心灵。他迅速回到家中，把自己关在小屋里，整夜整夜地进行思考。后来，他以一万元为本金，再战商场。这次，他的生意好像被施加了魔法，从杂货铺到水泥厂，从包工头到建筑商，一路顺风顺水，合作伙伴趋之若鹜。
短短几年内，他的资产就突飞猛进到一亿元，创造了一个商业神话。有很多记者追问他东山再起的秘诀，他只透露四个字：只拿六分。又过了几年，他的资产如滚雪球般越来越大，达到一百亿元。有一次，他来到大学演讲，其间不断有学生提问，问他从一万元变成一百亿元到底有何秘诀。他笑着回答，因为我一直坚持少拿两分。
学生们听得如坠云里雾里，望着学生们渴望成功的眼神，他终于说出一段往事。他说，当年在街头看见一篇采访李泽楷的文章，读后很有感触，记者问李泽楷：“你的父亲李嘉诚究竟教会了你怎样的赚钱秘诀？"李泽楷说："父亲从没有告诉我赚钱的方法，只教了我一些做人处世的道理。"记者大惊，不信。李泽楷又说："父亲叮嘱过，你和别人合作，假如利润你拿七分合理，八分也可，那我们李家拿六分就可以了"。他动情地说：这段采访我看了不下一百遍，终于弄明白了一个道理，精明的最高境界就是厚道。
细想一下就知道，李嘉诚总是让别人多挣一两分，所以，每个都知道和他合作会多获利，就有更多的人愿意和他合作。如此一来。虽然他只拿六分，生意却多了一百个，假如拿八分的话，一百个会变成五个。到底哪个更赚呢？奥秘就在其中。我最初犯下的最大错误就是过于精明，总是千方百计地从别人身上多赚钱，以为赚越多，就越成功，结果是，多赚了眼前，输掉了未来。
演讲结束后，他从包里掏出一张泛黄的报纸，正是报道李泽楷的那张，多年来，他一直珍藏着；报纸的空白处。有一行毛笔书写的小楷：七分合理，八分也可以，那我只拿六分，他说，这就是一百亿的起点。这个天大的秘密就是，人生精明的最高境界是厚道。

人间的每一种创伤，都是人生活的一种成熟，碰一次苦难就成熟一次，碰到一种灾难，你变得更加的坚强和成熟。
常保持利益众生的心，你就永远活在法喜当中。
把世界上很多事情看得太重，就会造成自己心里的苦痛。
人生不要被欲望控制，要放下执著，放下罣碍。
彻底的解决痛苦，就要彻底的消除烦恼，彻底的开悟。悟从慧来，慧从戒来。

清净心
学佛要懂得清净心，一定要干净。清净心等于善，一个人的心能够清净下来，这个人就是很善良的人。你们去看好了，吵架的人能够清净吗？骂人的人能够清净吗？打人的人能够清净吗？这种人能够有善良的心吗？今天你能够安安静静地坐在这里，那你就是一个善良的人。人家闹事你不闹，你就是一个善人。如果心不清净，那就等于恶。师父对你们的要求很高，如果你今天的心不能清净，实际上你已经存有恶念、恶意、恶心在你的心中，因为恨人家的人，他的心清净不下来；因为嫉妒人家的人，他自己的心清净不下来；因为想害别人的人，他的心是清净不下来的。

师父说：如法就是找对了这个法，然后得法，逐步地让你的心变成了清净。实际上忙来忙去，就是忙这个心。你们今天所有的毛病，所有的麻烦是怎么来的？就是因为心不安静，心不干净。如果你们的心能干净一点，就不会出毛病了。

一个人活在世界上，靠别人永远靠不住的，靠自己坚定的信念，靠自己坚强的决心，和菩萨的慈悲心。佛陀在两千五百年前说“众生皆具佛性”，你们自己要相信你们都是未来佛，只是你们现在已经很脏了，希望你们擦干净自己的心，让自己真正成为一个在人间的未来佛。
每个人的话语就像真实的刺伤别人一样，令人无法承受。所以，讲话要知人所想知人所说。人在不开心的时候，喜欢对身边最亲的人发脾气，因为你知道他们会包容你，但是你忘记了，往往你发脾气时说的话，像钉子一样伤人，就算你是无心的，但那伤口就像篱笆上的洞，给别人的心，给你最亲的人的心，造成伤害。

师父说：不论做什么事情自己要平安，要忍耐，平安就是福，千万不要去贪，只要贪就会有危险。永远要有一个平安心，不论做什么事情，能不能成功，要有忍耐心，要学会无所谓，一切随缘。

师父跟你们讲，要珍惜不坏身。如果你经常珍惜自己的一点一滴，不说谎，不做恶事，不做坏事，无人能够加害你啊。你为什么看见警察就害怕？因为你闯了红灯啊，那是因为你的心中平时有恶习。师父教你们要懂得，要保证不坏身体，无坏的意念，不说谎话，就不会有人能够害你了。被抓进去的人，你去问他：“是谁害了你？”他最后一句话说：“是我自己害死了自己。”对不对？那你为什么会自己害自己呢？不是谁都是很自私的吗？因为你已经不是原来的你了，你才会害自己。

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加:2021-08-02 12:46:49 更:2021-12-16 03:08:01

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