[心理咨询] 为什么很多顶级高手都把“避免愚蠢”看得比“追求聪明”更重要？逆向思维在现实博弈中真的被高估了吗？

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[心理咨询]为什么很多顶级高手都把“避免愚蠢”看得比“追求聪明”更重要？逆向思维在现实博弈中真的被高估了吗？

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查理·芒格那句“如果知道我会死在哪里，那我永远不去那里”几乎成了逆向思维的代名词。在很多领域，顺着想找不到路，反着想却豁然开朗。请教各位知友，逆向思…

当你资源不多的时候，「顶级高人」们的只言片语对你可能是废话。
芒格教你"避免愚蠢"，但他没告诉你一个前提：这条法则的效力，与你已经拥有的东西成正比。
对一无所有的人，"愚蠢"和"勇敢"是同一个动作的两种事后命名。
一个人有十亿资产，错一次可能造成的回撤需要很久才能弥补；另外一个人本身是光脚的，错一次也不会出局。
前者谈“别犯错”，本质是在保护复利曲线；后者谈“别犯错”，很可能是在保护贫穷的稳定结构。
这就是很多成功学话语最隐蔽的欺骗：
它把资产阶级的风险管理，包装成所有人的人生哲学。
芒格的“避免愚蠢”当然深刻。
它深刻在于，一个已经进入复利系统的人，最大的敌人是一次不可逆的毁灭性错误。
投资如此，企业如此，声誉如此，身体也如此。你只要活得足够久，站在一条正期望的轨道上，少犯大错，时间会替你完成许多聪明人用力过猛也做不到的事。
但问题在于：你得先站上那条轨道。
没有本金的人，谈“不要亏损”，常常没有意义。
他真正的亏损是时间被低收益结构吞噬。
一个年轻人如果所有选择都围绕“不要犯错”，他最后得到的是低波动的失败。他没有爆仓，却也没有建仓。
所以“避免愚蠢”有使用门槛。它适合已经拥有筹码的人，适合处在可持续复利系统里的人，适合每一次错误都会破坏长期曲线的人。对这些人来说，聪明的边际收益下降，愚蠢的破坏力上升。少做蠢事，就是最高级的进攻。
但对资源极少的人，世界不是一个等着优化的投资组合。世界是一个还没打开可能性的竞技场。
如果你没有很多资产和积累，你没有太多可以守的东西。
你真正需要的，可能不是“别做蠢事”，而是识别哪些看起来愚蠢的动作，实际是在购买上升通道的门票。
裸辞去创业，可能是愚蠢。也可能是摆脱低增长岗位的唯一方式。
用全部积蓄去学一门技能，可能是愚蠢。也可能是把自己从廉价劳动力市场里赎出来。
离开熟悉城市，进入更高密度的网络，可能是愚蠢。也可能是改变人生分布的少数机会。
这些动作在事前都长得很像。只有结果出来以后，旁观者才会发明词汇：成功了叫果断，失败了叫冲动；成功了叫逆向思维，失败了叫不自量力。
逆向思维被高估的地方，也在这里。
很多人以为逆向思维就是“别人贪婪我恐惧，别人恐惧我贪婪”。这句话听起来很锋利，其实极度危险。
因为大多数时候，别人恐惧不是因为他们蠢，而是因为那里真的有坑。你逆着人群走，并不会自动获得真理。很多坟墓里埋着的，都是自以为清醒的逆行者。
真正的逆向思维，是反着问。
别人都在追风口，你不该机械地避开风口，而是问：这个风口里，哪一层人一定赚钱，哪一层人只是流量燃料？
别人都在恐慌，你不该机械地冲进去，而是问：恐慌来自流动性问题，还是基本结构已经坏死？
别人都说稳定最重要，你不该机械地叛逆，而是问：这份稳定是在积累能力，还是在消耗可迁移性？
逆向的价值在于分辨。反共识本身不产生优势，只有比共识更接近底层约束，才产生优势。
很多人崇拜逆向，是因为逆向提供了一种廉价的优越感。
你不需要真的懂系统，只需要站到人群对面，就能获得一种“我看穿了”的幻觉。但现实博弈从不奖励姿态，它只奖励支付能力、信息优势、结构位置和承受误判的资本。
这也是为什么顶级高手说“避免愚蠢”，听起来像保守，实际并不保守。
他们极度厌恶不被补偿的风险。
风险本身不是敌人，低赔率风险才是敌人。真正的高手是不在看不清赔率的时候下注，不在输掉以后无法再上桌的地方下注。
普通人最该学的，也许不是简单复制这句话，而是把它拆成两层：
如果你已经有筹码，你的核心任务是防止毁灭。别为了多赚一点，暴露在归零风险里。别为了证明自己聪明，进入自己没有优势的游戏。别用一次情绪性决策，摧毁十年积累。
如果你还没有筹码，你的核心任务是制造非线性机会。你必须允许自己做一些在保守叙事里“不够理性”的事，但这些事不能是纯粹赌博。它们应该有一个特征：失败成本可控，成功收益不封顶。比如学习、迁移、表达、建立作品、进入高质量网络、接近更强的问题。这些事短期看都不确定，长期看却会改变你的机会分布。
最愚蠢的状态，是一无所有时过度保守，稍有积累后又开始冒毁灭性风险。前半生不敢下注，后半生乱下注。很多人的人生曲线就是这样被折断的。
在人生的不同资本阶段，愚蠢的定义会改变。
没有筹码时，最大的愚蠢是把安全误认为生存；有了筹码后，最大的愚蠢是把刺激误认为增长。
逆向思维真正有用的地方，是让你看清自己到底处在哪张牌桌上。
你是在寻找入场券，还是在保护复利曲线？
你是在承担必要风险，还是在用“勇敢”包装失控？
你是在避免愚蠢，还是在避免一切可能改变命运的波动？
这几个问题，比任何金句都更接近现实。
以上，
供参考。
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因为避免愚蠢玩的是无限的游戏。
你这问题隐藏的东西是（我们很多人拼命追求聪明，比如在知乎一直刷认知的帖子，囤积了很多课程，不断读书，可还是生活没有起色，那么问题是不是可能不在于我懂得不够多，而在于我犯的错太致命了呢）？
我认为这个怀疑，有可能是对的。
为什么“避免愚蠢”这么难呢？
因为它太反人性了。人脑对“获得聪明的快感”极其敏感，对“避免了愚蠢”却毫无感觉，因为坏事没发生，你根本感知不到收益。还有就是避免愚蠢是一件没有即时反馈的事，所以多数人做不到。
另外一个理论叫损失厌恶（卡尼曼）：损失的痛感，是同等收益快感的 2 倍以上。换句话说，防损失的实际价值，一直被我们严重低估了。
那么新手和巴菲特等老手差距在哪呢？
一句话概括就是高手玩的是无限游戏，目标是“留在牌桌上”；新手玩的是有限游戏，追求“这一把赢麻”。这句话其实叠了两组不同的理论
第一个理论是（James Carse 的哲学概念），那本书叫有限游戏和无限游戏，无数大佬推荐的一本书。
有限游戏：有明确边界、有输赢，以“结束”为目的。你玩它是为了赢，赢了游戏就结束。
无限游戏：以“让游戏继续下去”为目的。规则可变，目标不是赢，而是继续玩。
第二个理论叫重复博弈
单次博弈里，背叛是最优解（囚徒困境）。
但只要博弈会重复、且你不知道哪次是最后一次，合作就会内生出来，因为你得为“下一局”负责。
所以聪明的你已经可以推导了
新手最大化的是：单局收益最大化，高手最大化的是：局数 × 存活。我们可以用第一性原理原理来搞一个公式
新手的目标是max（这一把的收益），高手的目标是max（Σ 每一把的收益），约束条件是存活概率 ≈ 1
关键就在那个约束条件。一旦你把“活着进入下一局”设为硬约束，你所有的行为都会变，你会主动拒绝那些“期望值为正、但有小概率归零”的赌注。因为一旦归零，后面无穷多局的收益全部作废。无限个正数相加，只要中间乘一个 0，总和就是 0
为什么我们还处在新手村呢？
我认为其中一个原因就是反馈周期的问题，有限游戏反馈快、爽感强，“这一把赢麻了”能立刻兑现多巴胺。无限游戏的收益是复利，滞后、无感。人脑天生贴现未来，所以新手不是不想留在牌桌上，而是感知不到牌桌的价值。
为什么像巴菲特等越顶级的人越保守呢？因为他这种顶级的人，单次犯蠢的破坏力是超级大的，可失去的超级多，所以他会把自己锁进无限游戏的玩法。
所以回到问题，有没有可能我们已经早早出局了呢，或者一直在用有限游戏的打法，去玩一场无限游戏呢。我们可以看看下面的例子判断自己是不是一直没有使用避免愚蠢的打法，或者没有认识到避免愚蠢的重要性呢
第一个是所有一直活着才能兑现的东西，都不能拿命去赌，因为很可能直接归0重开
酒驾、疲劳驾驶、开车看手机、长期熬夜、暴饮暴食、直接忽视体检报告，张雪峰就是一个重开的例子。直接归0，还有长期精神内耗到崩溃。抑郁、耗竭这些玩意它会直接抽走你生命的燃料。
第二个财富有可能归0的东西
期货、合约、借钱炒股、加杠杆买房、借钱给不该借的人、做担保
第三个就是信誉可能归0的东西
背叛，出轨。几十年感情，可能一次就能清零，而且往往回不去。生意场上为一单利润骗一次人，你把"能反复合作的关系"当成了一次性买卖，从此没人敢跟你玩第二把。职场里为赢一次争吵往死里得罪人，把别人当日本人整，可能会掉整个关系网。
结论就是，我们永远的去学习如何变得聪明，如果没有防止愚蠢来保证，出现的现实结果就是停滞不前或者慢慢归0
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恐怖片电影看过吧？
基本上都是蠢人导致团灭的，比如最经典的僵尸生化危机类的电影和电视剧：
你是一个末世堡垒的负责人，现在外面有几个流浪者幸存者要进堡垒，然后你本来不同意，堡垒里的几个圣母非要和你谈“感恩”“人性”“报应”谈各种情绪化的东西。
然后把幸存者放进来。
幸存者变异成丧尸，把圣母的腿和胳膊撕下来当炸鸡翅一样大快朵颐，香的很，观众看的也爽。
《西游记》猴子画个圈，唐僧非要出去，然后被妖怪抓，也是一个道理。
任何群体，都有蠢人和圣母，按照智力分布的数学视角，100个人里50个人智力不足平均值，所以扮演“吹哨人”也就是预防灾难发生的这种人，最后都没有好下场。
为什么只有“拯救者”和“先知”这种职业能生存？因为你疼了，别人来救你你就会感恩，你不需要思考如何不疼，以及你的水平迟早会让你疼。
所以只有骗子和暴力才能拯救你。
而智慧不能。
这也是天灾人祸里人祸永远不可避免的原因。
但是古往今来这些文人墨客比较坏良心，把天灾人祸绑定，这就照顾了很多人祸的罪魁祸首，也就是蠢人。
涉及到灾祸的文化里给了太多人文关怀，导致智力低于平均值的人每天可以开心乐呵呵的混在人群中穿着和我们一样的衣服，享受人权。
最后还是在关键节骨眼给你来个大的。
让你的腰子疼痛无比。
这就是人生。

避免愚蠢是守住下限，追求聪明是拓展上限。任何时候守住下限都要比拓展上限更有优先级，这是生存和更好的生存的问题，只有确保了生存，更好的生存才有可能。这也是稳定和发展的问题，只有稳定了，发展才会成为可能。

查理·芒格的“如果知道我会死在哪里，那我永远不去那里”，说隐藏着一个大智慧，在博弈中，不输的分量远高于赢，哪怕前面你赢了100场，但是最后一场输了，那前面赢的全白搭。
为什么高手更看重“避免愚蠢”？
因为聪明虽然往往伴随着风险，但愚蠢确是致命的。
让我想起了索福克勒斯的《俄狄浦斯王》，他笔下的俄狄浦斯不可谓不聪明，从他破解解斯芬克斯之谜，到他被拥立为忒拜之王都是他智慧的体现，但是他也有个致命的错误，也是他的愚蠢所在，神谕明明说了“杀父娶母”，也从来不追问自己的身世，明明知道路口有人挡路，但他却不查证就杀人。
他的悲剧不是因为他不聪明，而是因为他太过聪明而过于自信，从而犯下致命的错误，也成了他的愚蠢所在。
避免这种愚蠢，只需对自身的盲点多一点敬畏即可。

刘和平的《大明王朝1566》里的海瑞的"逆向思维"与严嵩的"聪明"。
严嵩精于算计了一辈子，也聪明了一辈子，他建立自己的关系网，揣摩皇上的心思，排除异己，风光了一辈子，最后倒台也是因为一则致命的愚蠢，便是他为了填补国库的亏空，同意了“改稻为桑”，强行兼并了民田，从而触碰到了嘉靖帝心里最在意的“民心”的这叫红线，他的愚蠢在于，没有算到嘉靖帝的底线。
再看海瑞，他再上《治安疏》前准备好了棺材，遣散了家人，算到了自己“死于哪里”，把自己的死亡预设好了，反倒让嘉靖有所顾忌，而这个也是海瑞的高明之处，是先接受了最坏结果并安排好它，然后用剩下的空间去搏道义。这不叫愚忠，这叫精确的逆向思维：我先确保自己不怕死，再决定怎么活。
剧中嘉靖对裕王说的一句话：
"古人以精钢百炼，而悲其折断；今朕以钝铁未锻，而存其全形。"
恰是对“避免愚蠢”的写照。

逆向思维不是精英玩具，是普通人防止被割的最后一道防线。
我们不需要去懂那些量化模型，而是会问自己一个问题。
当我们听到“稳赚不赔”，这类的话语的时候，我们要思考一个问题“我的情况是否足以支撑它隐藏的亏损，我能否支撑这笔亏损，如果一切归零，那我是否能够接受？”
逆向思维从未被高估，它只是被误解了。它不是为了标新立异，也不是为了唱反调，而是一种基于生存本能的风险管理。

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